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| 2019/12/16 04:12:45瀏覽123｜回應0｜推薦1 | |
| ◎藥師如來（梵Bha^is!ajya-guru，藏Sman gyi bla） 在東方淨土化導眾生，且誓願為眾生消除 災苦、求得現世安樂的如來。又稱藥師琉璃光 如來。依隋‧達摩笈多譯《藥師如來本願經》 所述，東方十恆河沙等佛土之外，有世界名淨 琉璃，其土有佛號「藥師琉璃光如來」。 藥師如來成佛後，住在淨琉璃世界。其國 土莊嚴如極樂國。其中有日光、月光二菩薩， 為彼之二脅士。相傳若人病重，死相現前，閻 摩使人引其神識至閻摩法王前，隨善惡業定罪 福時，若能為此人晝夜六時供養禮拜藥師如來 ，誦此經四十九遍，燃四十九燈，造四十九天 之五色綵幡，此人即神識還復，得續其命。 藥師如來在過去世行菩薩道時，曾發十二 大願（又稱十二上願），略如下列︰ (1)願我來世得菩提時，自身光明熾然，照耀 無量世界，以三十二相、八十種好莊嚴，令一 切眾生如我無異。 (2)願身如琉璃，內外清淨無瑕垢，光明過日 月，令於昏暗中之人能知方所，隨意所趣，作諸事業。 (3)以智慧方便眾生，令眾生受用無盡。 (4)令行異道者，安立於菩薩道中，行二乘道 者，以大乘安立之。 (5)令於我法中修行梵行者，一切皆得不缺減戒。 (6)令諸根不具之聾盲跛躄白癩顛狂，乃至種 種身病者，聞我名號皆得諸根具足、身分成滿。 (7)令諸患逼切無護無依，遠離一切資生醫藥 者，聞我名號，眾患悉除。 (8)若女人願捨女形者，聞我名號，得轉丈夫 相，乃至究竟無上菩提。 (9)令一切眾生解脫魔網，安立於正見。 (10)令為王法繫縛，無量災難煎迫者，皆得解脫一切苦惱。 (11)令飢火燒身，為求食故作諸惡業者，先得 妙色香味飽身，後以法味畢竟安樂。 (12)貧無衣服者，我當施以所用衣服，乃至莊嚴具。 關於藥師如來之形像，《藥師如來念誦儀 軌》云（大正19‧29b）︰ 「安中心一藥師如來像，如來左手令執藥器 ，亦名無價珠。右手令作結三界印，一著袈裟 結跏趺坐，令安蓮華臺，臺下十二神將，八萬 四千眷屬上首令安，又令安須蓮臺，如來威光 中令住日光、月光二菩薩。」 又，《淨琉璃淨土摽》云（大正19‧66b）︰ 「藥師琉璃光如來，通身淺碧色，寶窟中百 寶蓮華，師座上大空三昧，放無數光明，一一 光中，無量分身諸佛，悉大空三昧相，右臂揚 掌，調手開葉，左安臍下，勾小指，號大寶琉 璃藥。其地紺琉璃色，塵數無量寶花樹，樹華 葉形，或佛形，放無量光明，名佛波羅蜜。或 菩薩形，生無量伎樂，名三昧總持。或金堂形 ，放無量百寶雲，名菩提妙嚴。或寶塔形，生 無量天眾，名覺智樹漠日雨輪樹。無量百千幢 幡行列，無量寶網寶鬘鈴鐸等莊嚴，佛前左右 四姓出家皆入定。」 又，以此如來為本尊，為息災等目的所修 之行法，稱為「藥師法」。其儀軌與七佛藥師 法相同。其種子為「bhai」，三昧耶形為藥壺 ，真言有大咒、小咒之分，大咒為《藥師如來 本願經》等所說，即「曩謨婆[言+我]縛帝，佩殺紫 野，虞嚕，吠<#IMG 0584-16>哩也，缽羅婆，羅惹野，怛他 櫱多野，羅喝帝，三藐三沒馱野，怛[伯-白+爾]也他， 唵，佩殺爾曳，佩殺爾曳，佩殺紫野三摩弩櫱 帝，娑縛賀」（namo bhagavate bhais!ajya- guru-vaid!u^rya-prabha-ra^ja^ya tatha^gata^ya^r hate sam!yak-sambuddha^ya tad yatha^ om! bhais!ajye bhais!ajye bhais!ajya-samudgate sva^ha^）；小咒即《陀羅尼集經》卷二等所說 的「唵，呼嚧呼嚧，戰馱利摩橙祇，莎訶」。 ■附︰《藥師如來本願經》（摘錄） 佛告曼殊室利，東方過此佛土十恆河沙等 佛土之外，有世界名淨琉璃，彼土有佛名藥師 琉璃光如來（中略）。復次曼殊室利，藥師琉 璃光如來所有諸願及彼佛土功德莊嚴，乃至窮 劫說不可盡。彼佛國土一向清淨，無女人形， 離諸欲惡，亦無一切惡道苦聲，琉璃為地，城 闕、垣牆、門窗堂閣，柱樑斗栱，周匝羅網， 皆七寶成，如極樂國，淨琉璃界莊嚴如是。於 其國中有二菩薩摩訶薩，一名日光，二名月光 ，於彼無量無數諸菩薩眾最為上首，持彼世尊 藥師琉璃光如來正法之藏。 〔參考資料〕 印順《藥師經講記》；菅沼晃（等 ）編《佛教文化事典》〈信仰造形〉；五來重《藥師信仰》。 |
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