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| 2019/12/14 04:31:26瀏覽164｜回應0｜推薦2 | |
| ◎羅剎（梵ra^ksasa，巴rakkhasa，藏srin-po） 指食人肉之惡鬼。又作羅剎娑、邏剎娑、 羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑。意譯可畏、護 者、速疾鬼。女性之羅剎稱為羅剎斯（raks!asi ），又作羅叉私。《玄應音義》卷二十四云 ︰「羅剎娑，或云阿落剎娑，是惡鬼之通名 也。又云羅叉娑，此云護者。若女則名羅叉 私。舊云羅剎訛略。」《慧琳音義》卷二十五 云（大正54‧464b）︰「羅剎，此云惡鬼也。 食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。」同 書卷七亦云（大正54‧348b）︰「羅剎娑，梵 語也，古云羅剎，訛也（中略）乃暴惡鬼名 也。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。 別有羅剎女國，居海島之中。」 此中，有關羅剎女國，《佛本行集經》卷 四十九〈五百比丘因緣品〉、《有部毗奈耶》 卷四十七、《大毗婆沙論》卷七十八、梵文《 大事》（Maha^vastu），及《大唐西域記》卷 十一〈僧伽羅國〉條下，均有記載。依《大唐 西域記》及《有部毗奈耶》的記載，所謂羅剎 女國，即指錫蘭島。按，以錫蘭為羅剎住處之 說，似源自印度古代之史詩《羅摩衍那》。依 該史詩所載，主角羅摩（Ra^ma）曾渡楞伽島 （即今錫蘭島）討伐鬼王邏伐拏（Ra^van!u） ，救出其妃息妲云云。此外，另有謂其所以稱 之為羅剎，係因南印度住民原有噉食人肉之習所致。 此外，另有一說謂羅剎係地獄之獄卒，職 司懲罰罪人。如《大智度論》卷十六云，惡羅 剎獄卒作牛、馬等種種形，吞噉、[齒+交]嚙罪人。 《俱舍論》卷十一云（大正29‧58c）︰「琰 魔王使諸邏剎娑，擲諸有情置地獄者。」 經典中，常有列出不同羅剎名稱之例，如 《大方等大集經》卷一舉出住廁羅剎、產乳羅 剎二種。《法華經》卷七〈陀羅尼品〉亦載有 藍婆等十羅剎女之名，此十羅剎女各各誓言守 護持經者。在密教中，羅剎被列於胎藏界及金 剛界曼荼羅外金剛部西南隅之天部，稱為羅剎 天。此外，《孔雀王咒經》卷下亦列有八大羅 剎女、十大羅剎女、十二大羅剎女、七十一羅剎女等名。 〔參考資料〕 《長阿含經》卷七〈弊宿經〉；《 大般涅槃經》卷十四；《金光明最勝王經》卷六；新譯 《華嚴經》卷十四；《翻梵語》卷七；《供養十二天大 威德天報恩品》；《佛本行集經》卷四十九。 |
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