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| 2019/12/13 03:05:12瀏覽156｜回應0｜推薦2 | |
| ◎龐蘊 中唐時代的禪門居士。與梁代之傅大士並 稱為「東土維摩」。居士名蘊，字道玄，又稱 龐居士。生於衡州衡陽縣（湖南省衡陽縣治） ，初志於儒，貞元（785～804）初年，曾謁石 頭希遷，豁然有省。後又與丹霞天然相偕往受 科舉之選，而投宿於漢南旅舍。時，聞江西馬 祖之道名，乃悟選官不如選佛，遂直奔洪州， 隨馬祖參禪而契悟。丹霞後嗣法石頭，剃髮出 家，龐蘊則終生不變儒形，在家而舉揚方外之 風。元和（806～820）初年，與女兒靈照北遊 襄漢，隨處而居，或鳳嶺鹿門，或廛肆閭巷， 初住東巖，後居郭西小舍，常製竹漉籬維持生計。 居士與馬祖初相見時，嘗問「不與萬法為 侶者是什麼人﹖」馬祖答「待汝一口吸盡西江 水，即向汝道」。居士言下豁然大悟，復呈一 偈「十方同一會，各各學無為，此是選佛處， 心空及第歸」。其一生，常以偈闡明禪旨，所 寫詩偈多達三百餘篇。《卍續藏》第一二０冊 （《禪宗全書》第三十九冊）收有《龐居士語 錄》三卷。上卷收錄居士與馬祖、石頭、藥山 、齊峰、丹霞、百靈、普濟等人之問答機緣； 中、下二卷則收詩偈百餘首。 傳說居士將入滅時，曾令其女靈照出視日 早晚及午，女遽報日已中矣，但有蝕也。居士 乃出戶觀之，靈照即登父座合掌坐亡，居士遂 更延七日示寂。刺史于[由+頁]聞此前往問疾，居士 謂曰︰「但願空諸所有，慎勿實諸所無，好住 世間皆如影響。」言訖即枕于[由+頁]膝而化。 〔參考資料〕 《祖堂集》卷十五；《景德傳燈錄》 卷八；《聯燈會要》卷六；《五燈會元》卷三；《居士 傳》卷十七；阿部肇一著‧關世謙譯《中國禪宗史》； 忽滑谷快天《禪學思想史》上卷。 |
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