網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
中華佛教百科全書(十一) 續 六千零九十九
2019/12/08 04:28:04瀏覽213|回應0|推薦5
◎薩婆若(梵sarva-jn~ata^、sarva-jn~a、sarva-
jn~a^na,藏thams-cad-mkhyen-pa-n~id)
通常譯為一切智,或一切智者、全智者。
指在佛果上了悟一切法之智(一切智),從而
引申為證得佛果者之稱號(一切智者)。音譯
又作薩伐若、薩[木+伐]若、薩雲若、薩云若、薩云
然、薩婆若那、薩婆若囊、薩婆若多、薩羅婆
枳孃曩等,略稱薩雲、薩云等。
關於此語之意譯,漢譯諸經論中頗有異說
,茲分述如下︰
(1)譯為「一切智」︰如《玄應音義》卷三云
︰「薩云若又言薩云然,或言薩婆若,皆訛
也。正言薩伐若,此譯云一切智。」《慧苑音
義》卷二云(大正54‧443b)︰「薩婆若具云
薩婆若囊,薩婆此云一切也,若囊,智也。」
《慧琳音義》卷七云(大正54‧348c)︰「薩
[木+伐]若心,梵語訛略不正也,正梵音薩[口+縛]吉孃,
唐云一切智心。即般若之異名。」
(2)譯為「一切種智」︰如《圓覺大疏鈔》卷
一(下)云(卍續14‧446下)︰「梵云薩婆
若,此云一切種智,即諸佛究竟圓滿果位之智
也。種謂種類,即無法不通之義也。謂世、出
世間種種品類無不了知,故云一切種智。」
(3)譯為「一切智智」︰如《大日經疏》卷一
云(大正39‧585a)︰「梵云薩婆若那即是一
切智智。」《即身成佛義》亦云(大正77‧
384a)︰「古云薩云者訛略,具云薩羅婆枳孃
曩,翻云一切智智。」
又,《大智度論》卷二十七云(大正25‧260b)︰
「薩婆若多者,薩婆,秦言一切;若,秦言
智;多,秦言相,一切如先說名色等諸法,佛
知是一切法一相、異相、漏相、非漏相、作相
、非作相等,一切法各各相、各各力、各各因
緣、各各果報、各各性、各各得、各各失,一
切智慧力故,一切世一切種盡遍解知。」
此係通於一切智、一切種智所作的解釋,
意謂一切智與一切種智皆為佛智。「一切智
」知一切諸法之總相,「一切種智」知一切諸
法之種種別相。又,由道種智得一切智、一切
種智,然初證佛果時未用一切種智,而一切智
對二乘而言,只知其名而不知其實,故僅佛有
一切智與一切種智。
良賁《仁王經疏》卷中之一則謂,一切智
係證一切法之正體智;一切種智係證依他萬法
之後得智;一切智智係合此二智之名;上智是
一切智;下智是一切種智。另外,天台宗本《
大智度論》等說,以一切智、道種智、一切種
智為空假中三智。
〔參考資料〕 《大品般若經》卷二十一〈三慧品
〉;《雜阿毗曇心論》卷八;《大乘義章》卷十九;《
觀音玄義》卷下;《異部宗輪論述記》。
( 知識學習檔案分享 )
推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=y72717015e&aid=131193355