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中華佛教百科全書(十一) 續 六千零七十六
2019/12/06 05:20:05瀏覽118|回應0|推薦1
◎歸謬論證派(梵Pra^san%gika)
印度中觀學派的兩大支派之一。又譯必過
性空派、具緣派。係自立論證派(Svata^ntri
ka)的對立學派。以佛護、月稱為代表人物。
此派主張中觀論者無須自己的主張與命題,因
為任何主張必定包含二律背反的矛盾;若說某
一主張是真理時,則其反面的主張也可說是真
理。這是由於語言與概念的先天限制性所致。
就真實的立場(即真諦)而言,任何主張都是
不可能的,因為中觀論者若提出某一言論,則
其言論勢必與對方的言論或與世間的言論(即
俗諦)相同。這絕不是中觀論者所應有的論
理。中觀論者的論理是指出對方所用的論理、
看法終將歸結於矛盾、空,因而認為獨特的命
題並不是必要的。
〔參考資料〕 [木+尾]山雄一著‧吳汝鈞譯《空之哲學
》、[木+尾]山雄一(等)著‧李世傑譯《中觀思想》(《世
界佛學名著譯叢》{62}、{63});宮本正尊《根本中空》
;山口益《般若思想史》。
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引用
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