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| 2019/11/19 03:40:18瀏覽156｜回應0｜推薦1 | |
| ◎龍（梵na^ga，巴na^ga，藏klu） 〔名義‧掌故〕 音譯那伽、曩[言+我]。八部 眾之一。一般謂其為住於水中，能呼雲起雨之 蛇形鬼類，亦為守護佛法之異類。其首領稱作龍王或龍神。 經論中有關龍的記載頗多，如《過去現在 因果經》卷一、《修行本起經》卷上等載，佛 誕生時，難陀及優波難陀二龍王在虛空中吐清 淨水，一溫一涼，以灌洗太子之身。《佛本行 集經》卷三十一、《有部毗奈耶破僧事》卷五 等處記載，佛從菩提樹下起，往牟枝磷陀龍王 池邊，坐一樹下思惟，時七日洪雨不止，牟枝 磷陀龍王乃出，以身繞佛七匝，引頭覆佛頭上 ，守護佛陀，使不受諸惱亂。《增一阿含經》 卷十四、《太子瑞應本起經》卷下載，佛在教 化優樓頻螺迦葉時，嘗於火神堂中降伏毒龍。 此等傳說，現今印度的巴路特（Bharhut）、 山崎（Sanchi）、阿摩羅婆提（Amara^vati^） ，及爪哇的波羅浮屠（Buro-budur）等古塔， 皆存有其雕刻。其中之龍，多作人身蛇形之像。 〔種類〕 關於龍的種類，《翻譯名義集 》卷二云（大正54‧1078b）︰「龍有四種， 一守天宮殿，持令不落，人間屋上作龍像之爾 ；二興雲致雨，益人間者；三地龍，決江開瀆 ；四伏藏，守轉輪王大福人藏也。」又云（大 正54‧1078b）︰「墮龍中有四因緣︰(一)多布 施，(二)嗔恚，(三)輕慢他人，(四)自貢高。」 〔龍王（na^gara^ja）〕 《正法念處經》 卷十八〈畜生品〉謂，龍王攝屬畜生趣，愚癡 瞋恚者承受此報，生於戲樂城，分為法行龍王 、非法行龍王二種。「法行龍王」有七頭、如 象面、婆修吉、得叉迦、跋陀羅、一切道等龍 王，瞋恚之心薄，憶念福德，隨順法行，故不 受熱沙之苦，且以善心依時降雨，令世間五穀 成熟。「非法行龍王」有波羅摩梯、毗諶林婆 、迦羅、[目+侯]樓[目+侯]樓等龍王，不順法行，行不善 法，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，故常受熱 沙燒身之苦，又於閻浮提現大惡身，起惡雲雨 ，令一切五穀皆悉弊惡。 《長阿含經》卷十八〈閻浮提洲品〉云， 閻浮提之龍王（阿耨達池龍王除外）有三患 ︰(1)諸龍皆被熱風、熱沙著身，受皮肉骨髓燒 灼之苦惱。(2)諸龍宮內，惡風暴起，諸龍受失 寶飾衣、龍身自現之苦惱。(3)諸龍各在宮中相 娛樂時，金翅大鳥入宮捉搏欲食，諸龍怖懼， 常懷熱惱。又，同經卷十九〈龍鳥品〉說，龍 有卵生、胎生、濕生、化生之別，依次為卵、 胎、濕、化四生之金翅鳥所食。 《佛母大孔雀明王經》卷上云，龍王或行 地上，常居空中，恒依妙高山或水中。或有一 首、二頭，乃至多頭之龍王，或有無足、二足 、四足，乃至多足之龍王。又，《法華經》卷 一〈序品〉謂有難陀、跋難陀、娑伽羅、和修 吉、德叉迦、阿那婆達多、摩那斯、優缽羅等 八大龍王來會聽法。《瑜伽師地論》卷二載， 七金山八支德水中之龍宮住有持地、歡喜近喜 、馬騾、目支鄰陀、意猛、持國、大黑、黳羅葉等八大龍王。 《佛母大孔雀明王經》卷中舉出佛世尊龍 王以下，乃至小白龍王等一百六十餘種龍王之 名，且謂此等皆為福德龍王，若稱其名，能獲 得大利益。且彼等於此大地，或時震響，或放 光明，或降甘雨，成熟苗稼。《大雲輪請雨經 》卷上則舉難那龍王，乃至尾羯吒龍王等名， 且彼等龍王各有陀羅尼，為一切眾生施安樂， 於贍部洲依時降注甘雨，令一切樹木叢林藥草 苗稼皆得增長。又，《海龍王經》卷二〈授決 品〉謂海龍王有子名威首，獲佛作記[草-早+別]。同經 卷三〈女寶錦受決品〉謂海龍王有女名寶錦， 獲佛作記[草-早+別]。此外，《法華經》卷四〈提婆達 多品〉有八歲龍女成佛之說。 〔龍宮〕 龍王之住處稱為龍宮。如《長 阿含經》卷十九〈龍鳥品〉云（大正1‧127b ）︰「大海水底有娑竭龍王宮，縱廣八萬由旬 ，宮牆七重，七重欄楯，七重羅網，七重行樹 ，周匝嚴飾皆七寶成，乃至無數眾鳥相和而 鳴。」《正法念處經》卷六十八云（大正17‧402b）︰ 「過軍闍羅山，（中略）有一大海，於海水 下五百由旬，有龍王宮，種種眾寶以為莊嚴， 毗琉璃寶，因陀青寶，頗梨欄楯，七寶莊嚴， 光明摩尼種種眾寶，莊嚴殿堂，重閣之殿，猶 如日光，有如是等無量宮殿，德叉迦龍王以自業故，住此宮殿。」 此外，《龍樹菩薩傳》載有龍樹菩薩獲大 龍菩薩接入龍宮，開七寶藏，授與諸方等深奧 經典等事。按，印度傳說，以為在佛法隱沒時 ，龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。 〔神話〕 梵語na^ga（那伽）乃蛇之神格 化。在印度神話中，為人面蛇尾之半神，其種 族有一千，為迦葉波（Kas/yapa）之妻歌頭（ Kadru^）所生，住於地下或地下龍宮（pa^ta^la）。 〔龍族〕 印度自古以來即有名為「那伽 」（龍）之種族，並非雅利安人種。現今散居 於東北印度阿薩姆（Assam）地方，及緬甸西 北部等地，崇拜龍蛇。佛典中有關龍王教化之 故事，有學者以為係意指此那伽種族之歸依佛教。 〔中國人與龍〕 至於中國古代所信仰的 龍，與印度人截然異趣，依《翻譯名義集》卷 二云（大正54‧1087c）︰「那伽，秦云龍。 說文云︰龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小 ，能長能短，春分而登天，秋分而入地，順 也。廣雅云︰有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角 曰[糸+(乩-占)]龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。」 中國人常以「龍的傳人」自居，且以龍為 尊，故以龍比喻天子。 〔參考資料〕 《中阿含經》卷二十九〈龍象經〉 ；新譯《華嚴經》卷六十四、卷六十七；《菩薩處胎經 》卷七；《摩訶僧祇律》卷二十；《大智度論》卷三、 卷四、卷十二、卷十六；《立世阿毗曇論》卷六；龍谷 大學史學會《龍谷史壇》雜誌第七十三、第七十四期（ 《二葉博士還曆紀念特集》）。 |
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