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| 2019/10/24 04:18:57瀏覽127｜回應0｜推薦2 | |
| ◎摩訶波闍波提（梵Maha^praja^pti^） 中印度迦毗羅衛城主淨飯王之夫人，悉達 多（釋迦牟尼佛）之姨母。音譯又作摩訶卑耶 和題，意譯大愛道，或略稱拔提夫人。以其為 瞿曇族之女，故亦稱作瞿曇彌。為拘利城主善 覺王之妹，佛陀母親摩訶摩耶之姊妹。 摩訶摩耶妃生一子悉達多，經七日後即命 終。摩訶波闍波提夫人遂代為養育稚子。其後 ，夫人又生難陀。彼為祈釋迦族之繁榮，乃竭 力撫育兩子。悉達多壯歲時，離城出家得道， 即成釋迦牟尼佛。成道後第二年，釋迦牟尼回 歸故國，夫人曾偕國王及族人出而迎佛，並聞 其說法。且織造金縷袈裟供養之。 佛成道後第五年，淨飯王命終，夫人悲哀 之情不能禁，又以其子難陀及族中諸名士皆出 家，遂亦欲出家為佛弟子，乃與佛之在俗夫人 耶輸陀羅及五百釋種女，共至毗舍離之大林精 舍，請佛准其出家。然佛原本不許女人出家， 謂世俗家中若女多男少，則其家衰微，僧團亦 然。若女人入佛門，亦不能令佛法久住，故不 允所請。夫人乃弊衣跣足立門外涕泣。時，阿 難見之，受其感動而再三求佛。佛有感於多年 養育之恩，乃為設八敬法，而許其出家。自此 ，佛教僧團始有比丘尼之成員。 摩訶波闍波提夫人出家後，自己統理諸比 丘尼，住於精舍附近之尼院，應出家女性之請 求而對女眾授具足戒，扶佛化導之處甚多。後 於佛入滅前三月示寂於毗舍離城。 相傳佛壽原有百歲，以允許女人出家故， 遂減二十年；又一說，謂佛滅度後，正法、像 法之弘傳，原本各有千年，然以允許女人出家 ，故皆減其半數。然以令比丘尼守八敬法，故 仍復其本數云云。 此外，《法華經》卷五〈勸持品〉述夫人 得佛授記，將於來世成道，稱一切眾生喜見如來。 ■〔參考資料〕 《普曜經》卷二〈欲生時三十二瑞 品〉；《十二遊經》；《中本起經》卷下；《賢愚經》 卷三、卷十二；《四分律》卷十二；《五分律》卷二十 九；《有部毗奈耶破僧事》卷四；《大愛道比丘尼經》 ；《大愛道般泥洹經》；《佛母般泥洹經》。 |
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