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| 2019/10/21 03:41:31瀏覽120｜回應0｜推薦3 | |
| ◎撥無因果（梵hetu-phala^pava^din） 「撥無」意謂否定。否定三世因果之理， 謂之撥無因果。據《俱舍論》卷十七所述，撥 無因果是邪見，亦即無視善慧之因，亦否定依 彼因而招致之異熟果，因此，能斷除善根。《 解深密經》卷二〈無自性相品〉述及因謬解空 義而撥無三性，文云（大正16‧695c）︰ 「由此因緣於一切法，獲得無見及無相見， 由得無見無相見故，撥一切相皆是無相。誹撥 諸法遍計所執相，依他起相、圓成實相，何以 故﹖由有依他起相及圓成實相故，遍計所執相 方可施設，若於依他起相及圓成實相見為無相 ，彼亦誹撥遍計所執相，是故說彼誹撥三相。」 此外，《大集地藏十輪經》卷七亦云（大 正13‧757c）︰「撥無因果，斷滅善根，往諸 惡趣。」可見「撥無因果」是佛教徒最應避免的邪見之一。 ■〔參考資料〕 《入阿毗達磨論》卷上；《俱舍論 光記》卷十七；《淨土五會念佛略法事儀讚》卷上；《 大乘大集地藏十輪經》卷七〈懺悔品〉；《大佛頂首楞嚴經》卷九。 |
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