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| 2019/10/16 03:16:42瀏覽205｜回應0｜推薦4 | |
| ◎憍薩羅國（梵Kos/ala、Kosala^，巴Kosala^，藏Ko-sa-la） 又作拘薩羅國、拘舍羅國、俱娑羅國、居 薩羅國。意譯無鬥戰國、工巧國、巧善國。 (一)北印度古王國︰即今烏塔普拉帝須（ Uttar Pradesh）省的東北部。舍衛城（Sa^ vatthi^）即此國之首都。佛陀後半生多居於 此。時波斯匿王崇佛甚篤，故佛法大興。其後 ，此國為摩竭陀國阿闍世王（Aja^tas/atru）所 敗，而隸屬其下。又，此國另一都城優德亞（ Ayodhya^），為敘事詩《羅摩衍那》之背景地點所在。 (二)南印度古王國︰相對於上述以舍衛城為 首都之憍薩羅國，而稱為南憍薩國。統治地區 在摩訶那尼（Maha^nani）河上游，及哥達維 利(Goda^vari）河的支流瓦洛達（Varoda） 河上流一帶；以修利普拉（S/ri^pura、Sirpur ）為首都。依《大唐西域記》卷十所載，此國 山嶺周境，林藪連接，土壤膏腴，地利滋盛， 邑里相望，人戶殷實，風俗剛猛，人性勇烈， 邪正兼信。王亦崇敬佛法，伽藍百餘所，僧徒 皆習學大乘教法，天祠七十餘所，異道雜居。 據傳笈多王朝第二代王沙姆陀羅笈多（ Samudragupta；335～375在位）嘗攻破此 國。又，龍樹曾受此國娑多婆訶王（Sa^tava^ hana）的護持，而於該國之西南方跋邏末羅耆 釐山造五層窟殿，鑄各等身金像安奉於斯。慧 超《往五天竺國傳》曾記此窟殿，文云（大正 51‧976a）︰「於彼山中有一大寺，是龍樹菩 薩使夜叉神造，非人所作，並鑿山為柱，三重 作樓，四面方圓三百餘步」云云。 ■附︰憍桑比著‧巫百維譯〈佛世時印度十六 國的政治形勢〉（摘錄自《現代佛教學術叢刊》{61}） 憍薩羅國的首都是舍衛城（Sra^vasti^，室 羅筏悉底）。舍衛城位於阿支羅瓦底河（ Aciravati，即現在的Rapti^河）岸邊，波斯匿 王在那兒統治著。從《憍薩羅經》中之一，人 們知道波斯匿王是一位吠陀宗教的虔誠信徒， 他經常舉行盛大的吠陀祭祀。然而，在他的國 土裡，沙門是受到尊敬的。一位叫做給孤獨的 著名長者，曾為佛陀的比丘僧眾在舍衛城的祇 樹園裡修建一座精舍。有名的毗舍結母（ Visa^kha^，給孤獨長者的妻子──譯者）也在 東林（Pu^rva^ra^ma）地方為比丘造了一座大 廈。佛陀和比丘眾有時住在這兩個地方；他們 的夏坐安居（四個月）大部分在這兒度過。因 為三藏文獻記載著佛陀的大部分教法是在祇樹 給孤獨園說的。波斯匿王雖然是吠陀祭祠的擁 護者，但也不時到給孤獨園參禮佛陀。佛陀對 波斯匿所說教法全收集在《憍薩羅經》中。 從《神通遊戲經》關於這個王統的敘述來 看，這個國家的歷朝國王似乎出身於摩登伽（ Ma^tan%ga）下等種姓。《神通遊戲經》的這一 記述並得到了《法句經釋論》中的毗杜達婆（ Vidurdabha，舊譯毗琉璃王）故事的支持。 波斯匿王非常尊敬佛陀，他曾打算過跟釋 迦族的一個王女結婚。然而釋迦族的王親們認 為憍薩羅王族是低賤的，把自己的女兒嫁給憍 薩羅王波斯匿是不恰當的。但是，考慮到憍薩 羅王對釋迦族的威勢，不接受他的請求對他們 說來是不可能的。最後，他們想出一個辦法 ︰讓摩訶男釋迦（Maha^na^ma Sakya）把自己 的奴隸女瓦娑婆羅華蒂耶（Va^sabharavattiya^ ）當作自己的親生女兒送給憍薩羅王。憍薩羅 王的家人很喜歡這個少女。當他們看見摩訶男 和她坐在一齊吃飯的時候，他們相信她就是他 的女兒。結果，瓦娑婆羅華蒂耶便在擇定的吉 日裡和憍薩羅王結了婚，憍薩羅王冊封她為正 宮王后。當瓦娑婆羅華蒂耶的兒子毗杜達婆十 六歲的時候，他回到外公家（即釋迦族）探親 ，釋迦族人在自己的族廟裡給予他應有的接待 ，但是，當他走了之後，他坐過的位子被水洗 淨過。這種事情傳到毗杜達婆的耳朵，同時他 知道自己原來是奴隸女的兒子。當他長大成人 的時候，他立即用強力將憍薩羅國的統治權奪 到自己手中，把自己的龍鍾老父波斯匿王從舍 衛城驅逐出去。波斯匿化裝逃走，企圖到王舍 城自己的姪兒未生怨王那裡去避難。但是，由 於途中受到許多的折磨，他病死在王舍城外的一個福舍裡。 毗杜達婆在自己的父親死後便決定進攻釋 迦族。但是佛陀給他說法，兩次使他打消這個 意圖。第三次，佛陀沒有機會和他談話，他便 成功地執行了自己的決定。他進攻了釋迦族， 同時完全擊敗了後者。除了那些前來佛陀那兒 避難或逃跑了的，其餘所有的釋迦族人和他們 的子女都被毗杜達婆屠殺精光，同時用他們的 血來洗淨自己的座位。 消滅釋迦族以後，毗杜達婆領著軍隊來到 舍衛城，駐紮在阿支羅瓦底河邊。這時候，附 近地區黑雲四起，暴雨驟至，阿支羅瓦底河洶 湧澎湃地氾濫起來，而毗杜達婆和他的部隊一 齊被洪水沖去了。 毗杜達婆的故事很清楚說明這點︰像摩揭 國那樣，憍薩羅國存在著堅強的獨裁政體。毗 杜達婆篡奪了自己的臣民愛戴的父親的王位， 憍薩羅國人竟不敢說一句反對他的話。 ■〔參考資料〕 (一)《有部毗奈耶破僧事》卷四；《 長阿含》卷五〈闍尼沙經〉；《觀彌勒上生兜率天經》 卷上；《佛母大孔雀明王經》卷中；《大唐西域記》卷 六。(二)《慧琳音義》卷六、卷十；《解說西域記》；《 大慈恩寺三藏法師傳》卷四。 |
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