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| 2019/09/18 03:43:27瀏覽155｜回應0｜推薦3 | |
| ◎過去現在因果經 四卷（或五卷）。劉宋‧求那跋陀羅譯。 又稱《過現因果經》、《因果經》。譯出年代 約在劉宋‧元嘉二十一至三十年間（444～453 ）。收在《大正藏》第三冊。 本經係以佛陀自傳的形式，敘述其過去世 及現世的傳記。行文流暢，繁簡得宜，為諸佛 傳中極傑出的一部。內容記述佛陀的過去世為 善慧仙人，曾散華供養普光佛，得其授記，行 菩薩道，並述及由兜率天降臨人間，歷經入胎 、出胎、出家、降魔、成道、轉法輪等階段， 度化五比丘、三迦葉、舍利弗、目犍連、大迦 葉等事蹟。卷末佛陀謂「過去種因，經無量劫 ，終不磨減。我於往昔，精勤修習一切善業， 及發大願心不退轉故，於今者而得成就一切種 智。」勸勉比丘們應勤於修道，不得懈怠。 經中最值得注意的有四點︰ (1)在善慧本生中表現了大乘思想。 (2)對於踰城至降魔間的描述極為生動，具文學技巧。 (3)在太子與阿羅邏仙人的問答中，揭示了佛 教與數論在教理上的根本不同；又在太子與苦 行仙人的問答，及釋尊與優樓頻螺迦葉的問答 中，揭示了佛教與婆羅門教在宗教上的根本不同。 (4)在對頻毗娑羅王的說法之中，概說了佛教的根本義趣。 本經前後共有六種譯本，而今三存三闕。 (1)《小本起經》二卷（後漢‧支曜譯，闕）， (2)《太子本起瑞應經》二卷（後漢‧康孟祥譯 ，闕），(3)《修行本起經》二卷（後漢‧竺大 力譯，存），(4)《太子瑞應本起經》二卷（吳 ‧支謙譯，存），(5)《過去因果經》四卷（東 晉‧佛陀跋陀羅譯，闕），(6)即上文所述之本 經。此外，日本有繪卷形式之《繪因果經》行 世。此等繪卷中，分上下二欄，下欄書寫經文 ，上欄則繪有配合經文的圖畫。 ■〔參考資料〕 《歷代三寶紀》卷四、卷七、卷十 ；《開元釋教錄》卷一、卷二、卷三、卷五；《出三藏 記集》卷二、卷三；《續日本繪卷集成》卷三。 |
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