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中華佛教百科全書(十一) 續 五千三百五十四
2019/09/18 03:23:45瀏覽111|回應0|推薦2
◎道餘錄
一卷。明‧姚廣孝撰。收在《嘉興藏》(
新文豐版)第二十冊、《大藏經補編》第二十
六冊。姚廣孝即獨菴道衍,江蘇長洲人。十四
歲出家,法名道衍。後,輔佐燕王發動靖難之
變,乃成為明成祖即位之主要功臣。
姚氏鑑於北宋二程(程顥、程頤)、南宋
朱熹(晦庵)之文稿中,多以一己私意攘斥佛
老,遂列舉彼等語錄四十餘條,以佛家立場,
逐條反駁。書中附有永樂十年(1412)作者之
自序,書稿經明末李贄(卓吾)校閱後,萬曆
四十七年(1619)由錢謙益為之刊行。
■附︰逃虛子(姚廣孝)〈道餘錄序〉
余曩為僧時,值元季兵亂。年近三十,從
愚庵及和尚於徑山習禪學,暇則披閱內外典籍
,以資才識。因觀河南二程先生遺書,及新安
晦庵朱先生語錄。三先生皆生趙宋,傳聖人千
載不傳之學,可謂間世之英傑,為世之真儒
也。三先生因輔名教,惟以攘斥佛、老為心。
太史公曰︰「世之學老子者則絀儒學,儒學亦
絀老子。」道不同,不相為謀,古今共然,奚
足怪乎!三先生既為斯文宗主,後學之師範,
雖曰攘斥佛、老,必當據理至公無私,則人心
服焉。三先生因不多探佛書,不知佛之底蘊,
一以私意出邪詖之辭,枉抑太過,世之人心亦
多不平,況宗其學者哉﹖二程先生遺書中有二
十八條,晦庵朱先生語錄中有二十一條,極為
謬誕,余不揣,乃為逐條據理一一剖析。豈敢
言與三先生辯也,不得已也,亦非佞於佛也。
稿成,藏於巾笥有年。今冬十月,余自公退,
因檢故紙得此稿,即淨寫成帙,目曰《道餘錄
》,置之几案。間士君子有過余覽是錄者,知
我罪我,其在茲乎!
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