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| 2019/08/25 03:52:16瀏覽67｜回應0｜推薦2 | |
| ◎極成（梵prasiddha，藏mn%on-par sgrub-pa） 因明學用語。在一因明論式中，立者、敵 者對所立的宗前陳、宗後陳完全認可，毫無異 論，謂之「極成」。《因明入正理論疏》卷上 （大正44‧98a）︰ 「極者，至也；成者，就也；至極成就故名 極成。有法能別，但是宗依，而非是宗，此依 必須兩宗至極共許成就。為依義立，宗體方 成。所依若無，能依何立，由此宗依必須共許 ，共許名為至極成就。至理有故，法本真故。」 在因明論式中，所立宗依必須使用立敵共 許的名辭。設若立敵之間採用不共許之名辭， 則生不極成的過失。就有法（宗前陳）而言， 若使用不共許的名辭，則有「所別不極成」之 過；若於能別（宗後陳）使用不共許的名辭， 則有「能別不極成」之過；又，設若有法、能 別二者皆用不共許之名辭，則有「俱不成」之過。 ■〔參考資料〕 《因明入正理論》；《因明論疏明 燈抄》卷一（末）、卷二（本）、卷三（末）；《因明 論疏瑞源記》卷二。 |
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