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中華佛教百科全書(十一) 續 四千八百八十二
2019/07/22 04:04:26瀏覽190|回應0|推薦8
◎結護
結界護身之意。即真言行者入道場欲修法
時,於道場內結界,辟除魔障,以護行者之身
,此稱結護。《念誦結護法普通諸部》云(大
正18‧900a)︰「凡欲念誦,先須護身結界澄
想。」《蘇悉地羯羅經》卷下〈供養品〉云(
大正18‧684a)︰
「若作諸法,遂乃忘作護持法,則令使魔
興。欲除魔故,速應誦持當部明王真言,將護
自身,一切魔障不得其便。如上備作護身結界
及餘法已,然後攝心安祥念誦。」
關於結護,有三種、五種、七種等說法。
《十八契印生起略頌》謂結護法有三種,即當
部明王、網(虛空網)、火院;《阿娑縛抄》
卷一二八舉立印、成立(或成身)、護身、辟
除、結界等五種。《要略念誦經》則說祕密三
昧耶(入佛三昧耶)、清淨法身(法界身)、
金剛法輪(轉法輪)、金剛甲胄、法界清淨、
除障大護(無堪忍)、不動威怒法等七種印明
,並以之為祕密結護法。
七種結護法中,不動威怒法又稱「辟除結
護」,乃指入修禪三昧時,結不動之劍印,外
辟除惡魔,內護持自身。此「辟除結護」不僅
通用於一切結護,且威力甚大,能擁護十方大
界。又護身、淨除處所,行者之心念咒印所及
之處,能令種種異類及難調魍魎之屬皆見熾然
之金剛威怒,猶如大火聚周遍。在各種結護之
中,密宗行者主要用此一法。
■〔參考資料〕 《蘇悉地羯羅經略疏》卷六;《降
三世五重結護》;《乳味鈔》卷四;《諸儀軌稟承錄》卷一。
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引用
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