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| 2019/07/21 03:19:04瀏覽86｜回應0｜推薦2 | |
| ◎等覺 (一)佛果之稱︰又稱等正覺，為佛十號之 一。佛所覺知，佛佛相等，故云等覺。如《往 生論註》卷上云（大正40‧833c）︰「以諸法 等故，諸如來等，是故諸佛如來名為等覺。」 又如《無量壽經》卷下云（大正12‧273a）︰ 「必於無量尊受記成等覺。」 (二)菩薩修行階次「五十二位」之一︰等覺位 為第五十一位，乃菩薩之最後位。若再經一生 ，即可補佛處。《天台四教儀》云（大正46‧ 778c）︰「更斷一品入等覺位，亦名金剛心， 亦名一生補處，亦名有上士。」 對於此一「等覺」之解釋，古有二說︰一 謂「覺」為佛果，「等」乃齊等之義，以位鄰 佛果，殆與之齊等，故云等覺。如《瓔珞本業 經》卷下示五十一位相，文云（大正24‧1018b）︰ 「解與佛同，坐佛坐處，其智見二常無常一 切法境，當知如佛名為學佛，下地一切菩薩， 於此菩薩不能別知，於佛名菩薩，於下菩薩名 佛。（中略）似佛非佛，一切佛等故。」 此外，又有一說，謂「等」為等級，謂離 佛果有一等級之覺為等覺。從義《四教儀集解 》卷下云（卍續102‧104上）︰「望於妙覺， 猶有一等，比下名覺，故名等覺。」 ■〔參考資料〕 (一)《大智度論》卷十。(二)《仁王般 若波羅蜜經》卷下〈受持品〉；《菩薩瓔珞本業經》卷 上〈賢聖學觀品〉；《中觀論疏》卷二（本）；《成唯 識論述記》卷九（末）；《法華玄義釋籤》卷七；《三 論玄疏文義要》卷七。 |
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