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| 2019/07/17 03:31:36瀏覽125｜回應0｜推薦3 | |
| ◎無因外道 印度二十種外道之一。主張萬物無因無緣 自然而生。又稱無因生論、無因見論，或無因 論師。《外道小乘涅槃論》云（大正32‧158a）︰ 「問曰︰何等外道說一切物自然而生名涅 槃﹖答曰︰第十六外道無因論師作如是說︰無 因無緣生一切物，無染因無淨因。我論中說 ︰如棘刺針無人作，孔雀等種種畫色皆無人作 ，自然而有不從因生名為涅槃。是故無因論師 說︰自然是常，生一切物，是涅槃因。」 無因論自古盛行於印度，《長阿含》卷十 四〈梵動經〉所說六十二外道中，無因論有初 見、第二見之別，初見認為萬物從無生，第二 見認為唯自然生，無別因。《四分律行事鈔》 卷下在破十種外道中，說第二是自然外道，第 四為無因果外道。《三論玄義》在舉外道的四 執當中，說第二是無因有果，第四是無因無果。 又，《中觀論疏》卷七（本）以無因作為 外道四計之一，《大佛頂首楞嚴經》卷十以無 因論為十種外道中的第一種，《華嚴經隨疏演 義鈔》卷十三亦以無因論為十一種外道中的第 十一，《大乘法苑義林章》卷一（本）以諸法 無因宗為外道十六宗的第十一。此等皆指上述 六十二見中的二無因論。 此外，《雜阿含經》卷三，富蘭那迦葉說 無因無緣眾生有淨穢。而同屬六師外道的末伽 梨拘舍梨，似乎也是無因論師。 ■〔參考資料〕 《大毗婆沙論》卷一九九；《瑜伽 師地論》卷七；《中觀論疏》卷一（本）。 |
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