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| 2019/07/16 03:43:26瀏覽96｜回應0｜推薦2 | |
| ◎無為教 明代羅祖所創的民間宗教。羅祖名清（一 說名靜），山東省即墨縣人。係一運糧軍人。 住古北口霧靈山，發心苦行。苦行十三年之後 ，於正德四年（1509）刊行《苦功悟道卷》、 《嘆世無為卷》等五種經卷（稱為「五部六冊 」）；嘉靖六年（1527）歿，年八十五。羅祖 除了註釋五部六冊外，也著有各種寶卷和語 錄。其思想以禪學為基礎，重視《金剛般若經 》，主張「無為解脫」的無為法，並強調個人 的勤學和清修。追隨他的人，以禪僧和居士為 多。然正統佛教徒則對之不假辭色。（參閱附錄） 此派至其末流，變成傳習祕密行法的邪教 ，其教團結構，類似白蓮教。至清代，有所謂 羅教的結社，也是以羅清為信仰上的祖師，但 實際上是由江淮地方的運糧水手組織成的（即 所謂的安清道或青幫），與原來的無為教，性 質並不相同。 ◎附︰道開〈五部六冊〉（摘錄自《藏逸經書標目》） 正德間，山東即墨縣有運糧軍人，姓羅名 靜者。早年持齋。一日，遇邪師授以法門口訣 ，靜坐十三年，忽見東南一光，遂以為得道。 妄引諸經語作證，說卷五部，曰苦功悟道、曰 歎世無為、曰破邪顯正鑰匙、曰泰山巍巍不動 ，其一則余忘之矣。破邪卷有上下二冊，故曰六冊。 時有僧大寧者，親承而師事之，而蘭風又 私淑而羽翼之，俾其教至今猖熾宇內。無從撲 滅，曰無為、曰大乘、曰無念等，皆其教之名 也。或三更靜夜，咒詛盟誓，以密傳口訣，或 緊閉六門，握拳拄舌，默念默提，救拔當人以 出苦海，或謂夫人眼視、耳聽、手持、足行的 現成是佛。大佛小佛、男佛女佛，所作所為， 無非佛事，何分淨染﹖何事取捨﹖何假修持﹖ 但臨命終時，一絲不掛，即歸家鄉耳，如此則 皆其教之法也。蟻屯鴇聚，唱偈和佛，邪淫混 雜，貪昧卑污，莫可名狀。而愚夫愚婦，率多 樂於從事而恣其貪淫，雖禁之使不歸向，有不 可得。此其教雖非白蓮，而為害殆有甚於白蓮 者乎！大寧復著有《孝義》二冊、〈歸空記〉 、〈法舟偈〉。其徒寓江西南城縣北。羊血渡 者復著有〈心經了義〉、〈金剛了義〉等卷若 干冊，皆山歌野曲之文也。 ■〔參考資料〕 澤田瑞穗《羅祖無為教》；吉岡 義豐《道教研究》、《中國民間宗教概說》第二章（ 《世界佛學名著譯叢》{50}）；塚本善隆《中國近世佛教 史諸問題》。 |
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