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| 2019/06/16 03:56:08瀏覽107｜回應0｜推薦2 | |
| ◎貪（梵ra^ga，藏h!dod-chags） 又稱為貪欲、貪愛、貪著等。單稱欲或 愛。六煩惱（根本煩惱）之一，三毒、五蓋、 十惡之一。《法界次第》卷上之上云（大正46 ‧667c）︰「引取之心名之為貪。若以迷心對 一切順情之境，引取無厭，即是貪毒。」《俱 舍論》卷十六云（大正29‧88b）︰「於他財 物惡欲名貪。」 《成唯識論演祕》卷五（本）引《瑜伽師 地論》謂，貪由十事生。即︰(1)取蘊，(2)諸見 ，(3)未得境界，(4)已得境界，(5)已所受用過去 境界，(6)惡行，(7)男女，(8)親友，(9)資具，(10) 後有及無有。就貪之所緣，唯識家與俱舍論者 持有不同的看法。《俱舍論》卷二十二將貪分 為顯色貪、形色貪、妙觸貪與供奉貪四種。以 人身為例，貪著青、黃、赤、白等微妙色為顯 色貪；貪著端正相貌為形色貪；貪著美妙觸感 為妙觸貪；貪著供奉之事為供奉貪。若論對治 之法，則緣青瘀等修不淨觀，治顯色貪；緣為 豺狼等所食修不淨觀，治形色貪；緣蟲蛆等修 不淨觀，治妙觸貪；緣屍不動修不淨觀，治供 奉貪。鈍根之人先以外人為緣，作如是觀後， 方觀己身。利根之人直就自身作如上不淨觀。 又，貪有十二名稱。《俱舍論》卷二十引 契經云（大正29‧108a）︰「欲軛云何﹖謂諸 欲中，欲貪、欲欲、欲親、欲愛、欲樂、欲悶 、欲耽、欲嗜、欲喜、欲藏、欲隨、欲著，纏 壓於心，是名欲軛。」此十二者皆冠上欲字， 以表五欲之境。即貪緣五欲之境而起，纏壓於 心，故名為欲軛。此十二欲皆為貪之異名。其 中，欲貪、欲欲二者，是緣五欲之境而起貪著 ；欲親，親為親戀之意，即於五欲之境不能斷 思；欲樂、愛樂，是愛樂五欲之境；欲悶、欲 耽，指耽溺、醉悶於五欲之境；欲嗜、欲喜， 指對五欲之境，有所嗜好；欲藏，指將五欲之 境當作吾所有，而加以執藏；欲隨，為隨逐五 欲之境；欲著，指貪著五欲之境而不離。又， 《俱舍論》卷十九將三界中欲界的貪稱為欲貪 ，上二界的貪稱為有貪。 ■〔參考資料〕 《大毗婆沙論》卷二十九；《大乘 阿毗達磨雜集論》卷一；《大般涅槃經》卷十三；《雜 阿毗曇心論》卷三；《入阿毗達磨論》卷上；《顯揚聖 教論》卷一；《成唯識論》卷六；《俱舍論光記》卷十 六；《成唯識論述記》卷六（末）；《大乘法相宗名目》卷一。 |
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