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中華佛教百科全書(十一) 續 三千六百三十四
2019/01/17 03:45:24瀏覽36|回應0|推薦2
◎阿尾奢法
真言祕法之一。是請求天神下降,遍入人
之肢體,使其人說出未來吉凶成敗的法術。猶
如民間信仰中,藉扶乩、靈媒所行之法術。阿
尾奢,梵名aves/a ,音譯又作阿毗舍、阿尾捨
、阿尾舍、阿尾賒,為「遍入」之義。
《速疾立驗魔醯首羅天說阿尾奢法》云(
大正21‧329b)︰「若欲知未來事者,當簡擇
四五童男或童女,可年七八歲,身上無瘢痕[病-丙+猒]
記,聰慧靈利,先令一七日服素食或三日食。
(中略)沐浴,遍身塗香,著淨衣,口含龍腦
豆蔻。持誦者面向東坐,身前以白檀香塗一小
壇,可一肘量,令童女等立於壇上,散花於童
女前,置一閼伽爐,取安息香,以大印真言加
持七遍,燒令童女熏手,又取赤花加持七遍,
安童女掌中,便以手掩面,則持誦者結大印。
(中略)誦真言。(中略)則彼童女戰動,當
知聖者入身。(中略)必速應驗,問未來善惡
一切災祥。」又,《蘇婆呼童子請問經》卷中
,稱此法為「缽私那」,其文云(大正18‧
728a)︰「若念誦人問下缽私那者,應當如是
法請召,所謂手指或銅鏡及清水橫刀燈燄寶等
,虛空尊像童子真珠火聚石等,於如是處,缽
私那下者,請召來已,當即自說天上人間,及
過去未來現在,超越三世善惡等事,一一具
說。」《宋高僧傳》卷一載,金剛智三藏曾在
宮中咒縛二個七歲的女童,而由冥界中招回公
主的靈魂。此外,由《元亨釋書》中,可知日
本無動寺的相應法師曾在宮中修阿比舍法咒縛
二童子,而園城寺的行尊也曾在宮中修此法。
■〔參考資料〕 《瑜祇經》卷下;《不動使者陀羅
尼祕密法》;《金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大
威怒王念誦儀軌》。
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