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中華佛教百科全書(十一) 續 三千六百二十九
2019/01/16 03:54:24瀏覽151|回應0|推薦2
◎阿奴律陀(巴Anuruddha)
緬甸蒲甘王朝(Pagan)的創建者。與莽
應龍(Bayinnaung;1551~1581在位)、阿
瑙帕雅(Alaungpaya;1752~1760在位),
被稱為緬甸「三大民族英雄」。又由於其對佛
教的大力護持而被尊稱為「緬甸的阿育王」。
他是混修恭驃(Kunhsaw Kyaunghpyu)之
子,即位後,首先統一群雄割據的局面,先後
征服了南部的打端(Thaton)、西部若開族
(Akyab)的阿拉干王國,並與北方的南詔國
維持和平均勢,為蒲甘王朝奠定了二四三年(
1044~1287)的基業。當時王朝的領域,北起
八莫(Bhamo),南濱大海,東部統領撣族諸
部,西臨北阿拉干,為緬甸最早統一的王國。
除了擴張領土之外,阿奴律陀也開鑿運河
、振興農業,使緬甸成為米糧之國。此外,其
文化、宗教上的革新,更是緬甸史上前所未有
的。由於打端得楞族高僧阿羅漢(Arhan)的
影響,阿奴律陀熱忱護持佛法,定佛教為國教
,尊阿羅漢為國師,使上座部佛教盛行全國;
更為「三藏」及「佛舍利」征伐打端,攜回各
種經典及文物,並迎請打端戒律莊嚴的上座部
僧侶及工藝家。
其後,阿奴律陀又依阿羅漢的建議,派遣
僧團前往錫蘭,迎請錫蘭佛教完備的三藏,與
打端的巴利三藏對照校訂,重新抄寫一部新的
三藏。更興建莊嚴宏偉的「三藏經樓」(Tri-
pit!aka Library)供奉各種藏經。此外,阿奴
律陀也在各地興建佛塔佛寺、塑造佛像。蒲甘
著名的「瑞大光佛塔」(Shwezigon Pagoda
)即是此時(1059年)開始興建的,到三十年
後康吉達王(Kyanzittha)時代才告完工。在
文化方面,阿奴律陀以蒙文及驃文為基礎,創
造了緬甸文字。
凡此種種,不僅開創了蒲甘王朝興盛的局
面,也使它成為南傳佛教文化的中心。阿奴律
陀在位三十四年去世,由太子修羅(Sawlu)繼位。
■〔參考資料〕 淨海《南傳佛教史》第二篇第二章
〈蒲甘王朝時期的佛教〉;G. E. Harvey《History of Burma》。
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