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| 2018/11/15 03:31:30瀏覽128｜回應0｜推薦2 | |
| ◎念佛鏡 二卷。唐‧道鏡、善道共集。又作《求生 西方淨土念佛鏡》。係解說淨土往生之要義， 以顯念佛功德較其它法門殊勝的論書。收在《 大正藏》第四十七冊、《卍續藏》第一○七冊。 全書分為十一門。第一勸進念佛門，首述 信心之要，次示五念門、四修、三心、一行三 昧、執持名號、一念十念等行業。第二自力他 力門，以他力念佛法門與自力其它法門相較， 勸修他力門。第三念佛得益門，列舉西京善道 闍梨《念佛集》中的二十三種利益、大行和上 所說的十種利益與經典所載的三十種利益等。 第四已得往生門，舉已往生的人為例，如綽禪 師、西京善道闍梨、懷感法師、大行和上、僧 法會等。第五校量功德門，敘述念佛門多善根 多福德，而其餘法門則少善根。 第六校量齋福門，念佛之人亦應持齋。第 七疑謗得罪門，述說讚歎念佛的功德與疑謗所 得之罪。第八誓願證教門，說專念阿彌陀佛能 往生淨土得無量功德，並舉經文及善道闍梨與 金剛法師的對論為證。第九廣攝諸教門，念佛 涵攝總持、辨才、六度等諸教。第十釋眾疑惑 門，為斷除諸種疑惑，分為六門加以解說，即 ︰(1)念佛對三階門（三階教）、(2)念佛對彌勒 門、(3)念佛對坐禪門、(4)念佛對講說門、(5)念 佛對戒律門、(6)念佛對六度門。第十一念佛出 三界門，淨土乃出過三界的世界，不在三界之 中。卷末舉懺悔文、修西方十二時與修西方十勸偈頌。 作者道鏡與善道二人生平行實不詳，或為 本書中屢屢提及的大行和上之門人。又，道鏡 即《真福寺本戒珠往生傳》卷中所載的相州日 光寺道鏡；此外，同卷〈泗州善豐傳〉中述及 善豐曾聞道禪師講說《觀經》，道禪師示寂於 唐‧元和十三年（818），若道禪師為本書之 善道，則道鏡、善道二人，大約是貞元、元和年間之人。 本書卷首有北宋‧熙寧九年（1076）無為 子楊傑序文、江東住某序文，卷末附有「五蘊 浮虛夢幻身」之偈頌與臨終正念往生文，以及 如賢重鍥念佛敘。依江東住某序文，得知本書 最早刊行於遼‧清寧五年（1059），其後開板 於北宋‧熙寧九年（1076），明‧雲棲袾宏亦 擁有本書板本，明‧萬曆四十一年（1613）再度重刻。 ■〔參考資料〕 望月信亨著‧印海譯《中國淨土教 理史》第二十二章。 |
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