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| 2018/07/30 03:15:45瀏覽436｜回應0｜推薦3 | |
| ◎自業自得 指自己須承受由自身行善惡業所造成的樂 苦果報。又稱自作自受。如《長阿含經》卷十 九載閻羅王呵責地獄的有情云（大正1‧126c ）︰「今汝受罪，非父母過，非兄弟過，亦非 天帝過，亦非先祖，（中略）汝自為惡，汝今 自受。」《正法念處經》卷七之偈云（大正17 ‧36b）︰「非異人作惡，異人受苦報。自業 自得果，眾生皆如是。」同書卷十七云（大正 17‧98c）︰「汝於前世作眾惡，此業今當還 自受，自作自受不為他，若他所作非己報。」 《無量壽經》卷下亦云（大正12‧274c）︰「 人在世間愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當 行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。」皆是其意。 自業自得若依三世因果的法則而言，係佛 法中不滅之真理，但若依迴向等法觀之，佛法 仍亦有「他作自受」之引申義在。《大乘義章 》卷九云（大正44‧637a）︰ 「佛法雖無自業他人受果，亦無他業自己受 報，非無彼此互相助緣。以相助故，得以己善 迴施於彼。以迴向故，於未來世常能不捨，利 益眾生，助令修善，故須迴向。又復迴向即是 己家能化之因。迴向力故，未來世中眾生見者 敬順受法，即是己家能化之果。良以佛法自作 自受故，須迴向以成己家能化之因，使未來世 成就己家能化之果，堪能益物。」 〔參考資料〕 《觀經玄義分傳通記》卷二。 |
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