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| 2018/06/24 03:34:10瀏覽457｜回應0｜推薦4 | |
| ◎妄語戒（梵mr!s!a^-va^da，巴musa^-va^da，藏rdsundu smra-ba） 佛教的根本戒條之一，十重禁之一。又有 故妄語、虛妄語、虛誑語、欺等異譯。即指禁 止以不實之言欺誑他人的戒條。《雜阿含經》 卷三十七云（大正2‧271b）︰「作不實說， 不見言見，見言不見，不聞言聞，聞言不聞， 知言不知，不知言知，因自因他，或因財利， 知而妄語，而不捨離，是名妄語。」《大智度 論》卷十三云（大正25‧157a）︰「妄語者， 不淨心欲誑他，覆隱實，出異語，生口業，是 名妄語。」此謂為自利等原因而隱蔽真實，以 虛言欺誑他人，稱為妄語。 《四分律》卷十一將此戒列為單提法第一 ，云（大正22‧634b）︰「若比丘知而妄語者 ，波逸提。」《五分律》卷六、《十誦律》卷 九、《摩訶僧祇律》卷十二等亦同之。 又，《四分律》卷二特別將犯了妄謂「自 得上人法」（uttara-ma-nus!ya-dharma）的妄 語戒，列為波羅夷罪之一，即（大正22‧578b）︰ 「若比丘實無所知，自稱言︰我得上人法， 我已入聖智勝法，我知是、我見是。彼於異時 若問若不問，欲自清淨故作是說︰我實不知不 見，言知言見，虛誑妄語。除增上慢是比丘波 羅夷不共住。」 妄謂已得上人法，就是俗稱的「大妄語 」，即自未證果，而向人說已證果位。這是修 行過程中的大忌諱，因此列入波羅夷罪的重戒 之中。在《四分律行事鈔》卷中之一即將單提 法的妄語，稱為小妄語，而將波羅夷法的「妄 說上人法」，稱為大妄語。 關於妄語的果報，舊譯《華嚴經》卷二十 四云（大正9‧549b）︰「妄語之罪，亦令眾 生墮三惡道。」《大智度論》卷十三亦載，妄 語之人心無慚愧，閉塞天道、涅槃之門，並且 會有口氣臭等十過罪報。 〔參考資料〕 《長阿含經》卷六、卷八、卷十四 ；《中阿含經》卷三；《善見律毗婆沙》卷十二；《梵 網經》卷下；《四分律疏》卷三（本）、卷五（本）。 |
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