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| 2018/06/24 03:26:05瀏覽444｜回應0｜推薦2 | |
| ◎妄執 即違背緣起無我之理，而誤以為有實我、 實法的迷妄執著；或指對假名言相的虛妄執 著。《大乘起信論》云（大正32‧577a）︰「 計名字相，依於妄執分別假名言相故。」又云 （大正32‧577b）︰「計我、我所種種妄執。 」可知妄執是指執著於虛妄的事物，其具體之 顯現即為我執、法執之相。 唯識宗認為我執、法執有分別起與俱生起 兩種。分別起的我執、法執，是受邪教或邪師 等等思想所影響，由後天而起的；此是吾人經 驗上意識現象的領域，其執易斷。反之，俱生 起的我執、法執，是意識分別以前與生俱來的 ，是真正的妄執，較為難斷。 又，俱生起之我執與法執，其相續有間斷 與無間斷兩種，前者屬於第六意識的作用，後 者則為第七末那意識的作用；此末那識為妄執 的根源，亦即其當體。末那識最顯著的作用， 是以第八阿賴耶識的見分為對象，於見分生起 我相及自心相，並執著為實我、實法。其本質 為我癡、我見、我愛、我慢。此末那識所起的 我執與法執極其微細，因此難以斷除。必須多 修習殊勝之生空觀、法空觀，始能徹底拔除。 |
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