網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
中華佛教百科全書(十一) 續 二千二百六十三
2018/06/24 03:20:59瀏覽449|回應0|推薦2
◎妄染
意指煩惱。「妄」為虛妄不實之意;「染
」謂染污不淨。即指一切不善、有覆無記法。
廣義而言,一切生死法皆為染法,而「妄染
」則特指煩惱染法。煩惱自體為虛妄性,又是
妄取境界而起,故稱為妄染。《大乘起信論》
云(大正32‧580a)︰「煩惱染法,唯是妄有
,性自本無。」又云(大正32‧577c)︰「以
依染心能見能現,妄取境界。」
此種以煩惱為染的說法,係「心性本淨,
客塵煩惱」之思想。對無垢淨心加以染污的煩
惱,本源為無明。依無明所起之染法極多,或
說九十八隨眠,或計百八煩惱。此等煩惱染法
若依性質分類,則有兩種,一是理惑,指諸惡
見與疑,二為事惑,指貪、瞋、癡、慢。
此外,《大乘起信論》依染之粗細,而認
為染心有六種,即執相應染、不斷相應染、分
別智相應染、現色不相應染、能見心不相應染
、根本業不相應染。以上六染中,前三染為心
王與心所相應而起之煩惱,是在心外妄取境界
相而起之妄起染心。此即所謂的妄染。亦即執
相應染是由分別假名言之相,執著於諸境界所
起的煩惱。不斷相應染是依分別智而起,執著
於愛憎之念所生的苦樂感覺,為執心相續的煩
惱染。分別智相應染則依分別智取境界相,而
起可愛、不可愛之念的染。至於後三染,並非
心王、心所相應而起,亦非於心外取境,故不
能稱為妄染。
( 知識學習檔案分享 )
推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=y72717015e&aid=112776106