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| 2018/06/22 03:55:11瀏覽441｜回應0｜推薦2 | |
| ◎如是我聞（梵evam% maya^ srutam，巴evam me sutam，藏h!di skad bdag gis thos pa） 每部佛經經文之初所常用的語句。又譯「 聞如是」、「我聞如是」。依傳統的說法︰佛 滅後不久，有五百阿羅漢於王舍城舉行第一次 結集。其時阿難於會眾前誦出經文。而在誦出 經文之前，先言「如是我聞」，以表示此下所 誦乃直接從佛陀處所親聞。 所謂「如是」，指經中所述之內容，「我 聞」意為阿難自佛處聞得。又，「如是」也是 信順之辭。信則如是，不信則不如是。因此「 如是」意為信賴所聞之法，「我聞」則指能持 之人。此即以「如是」為信成就，「我聞」為 聞成就。故「如是我聞」乃欲令人信受此經說之語。 對於「如是我聞」一語，經論中屢有述 及。其中對於為何置如是語於經首﹖《大智度 論》卷一認為，佛教以信為第一，信佛法則能 入佛教，理解佛法，得受佛法之功德利益；而 信者言是事如是，不信者言是事不如是，故為 先使信受經言，乃於經首置如是語。至於其意 義，《大智度論》卷二認為佛教徒應依止經典 中的法，法並非僅指佛所說者，除佛陀所說者 外，也有由佛弟子、仙人、諸天及化人等所說 的法。為令信順此等為正法，並使佛滅度後， 法永遠不失，永遠正確地傳於後世，故釋尊對 阿難言，須於經典卷首加上「如是我聞」一語。 此外，《佛地經論》卷一謂（大正26‧ 291c）︰「如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教 者言如是事我昔曾聞如是。」並認為其中「如 是」之義，可以譬喻、教誨、問答、許可四義 解釋，又舉其他種種異說，最後總結云（大正 26‧292a）︰ 「應知說此如是我聞，意避增減異分過失。 謂如是法我從佛聞，非他展轉顯示。聞者有所 堪能，諸有所聞皆離增減異分過失，非如愚夫 無所堪能，諸有所聞或不能離增減異分。結集 法時，傳佛教者依如來教初說此言，為令眾生 恭敬信受，言如是法我從佛聞，文義決定無所 增減。是故聞者應正聞已，如理思惟，當勤修學。」 |
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