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| 2018/06/22 03:45:45瀏覽447｜回應0｜推薦2 | |
| ◎如幻三昧 (一)如同施幻術般作用自在的三昧︰由於菩薩 住此三昧化度眾生時，不執著有化度眾生之相 ，所以化用無不自在，猶如幻師隨心所欲化現 男女、兵眾，而無所拘礙；因此稱此三昧為如幻三昧。 (二)《圓覺經》所說的修行方法︰謂行者應 覺悟世界一切事相皆如幻如化，且應遠離此幻 化境界。「知幻即離，不作方便。離幻即覺， 亦無漸次。」此種法門，謂之如幻三昧。（參閱附錄） ■附︰《圓覺經》（摘錄） 於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮 佛足，右遶三匝，長跪叉手，而白佛言︰大悲 世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生 修大乘者，聞此圓覺清淨境界。云何修行﹖世 尊，若彼眾生，知如幻者，身心亦幻。云何以 幻還修於幻﹖若諸幻性，一切盡滅，則無有心 ，誰為修行。云何復說修行如幻，若諸眾生本 不修行，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境 界，令妄想心云何解脫，願為末世一切眾生作 何方便，漸次修習，令諸眾生永離諸幻。作是 語已，五體投地，如是三請，終而復始。 爾時世尊告普賢菩薩言，善哉！善哉！善 男子，汝等乃能為諸菩薩，及末世眾生修習菩 薩如幻三昧方便，漸次令諸眾生得離諸幻，汝 今諦聽，當為汝說。時普賢菩薩奉教歡喜，及 諸大眾默然而聽。 善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來 圓覺妙心，猶如空花從空而有，幻花雖滅，空 性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺 心不動，依幻說覺，亦名為幻。若說有覺，猶 未離幻，說無覺者，亦復如是。是故，幻滅名 為不動。善男子，一切菩薩及末世眾生，應當 遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故。 心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離。 離遠離幻，亦復遠離。得無所離，即除諸幻。 譬如鑽火兩木相，因火出木，盡灰飛煙滅，以 幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。善 男子，知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無 漸次，一切菩薩及末世眾生依此修行，如是乃 能永離諸幻。 |
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