孫權的家世與父兄 

孫武發跡的歷程，以「三令五申」的故事最為膾炙人口。春秋時代晚期，以一介齊國賓客的身分，透過伍子胥的引薦，將他的孫子兵法十三篇獻給吳王闔閭。主子看了之後大為驚艷，但還是不太放心把軍事重任交給這個初生之犢的小伙子。於是孫武自動請纓：他聲稱可以把一百八十名嬌滴滴的宮女在瞬間變成衝鋒陷陣的精兵。

過程當然是高潮迭起。首先，美嬌娘們根本覺得這個傻呼呼的老外是在開玩笑，在聽到操練的命令之後，大家前俯後仰地笑成一團。顯然年輕的將軍不覺得這有甚麼好笑，重新「三令五申」，重複溝通過之後，還是沒有人把他的命令當一回事。於是好戲來了：孫武宣稱這些「士兵」不聽號令是軍官不盡責的緣故。因此他要殺軍官以立威。而二位「軍官」，正是國王最寵愛的二位妃子。

當血淋淋的二顆人頭掛上竿子示眾的時候，再也沒有人敢懷疑軍令的如山般沉重。就這樣，又一次以女人的犧牲為代價，我們的孫子躍上了歷史的舞台。

孫氏的下一個名人是戰國時代的孫臏。他的故事更是傳奇。最好的朋友，也是從小的同學龐涓，竟然變成了不共戴天的仇人。他變成殘廢，假裝瘋魔，輾轉變成齊國將軍的賓客。最後從絕地反攻，還開了一個殘忍的玩笑，讓他的老同學死前還要承受「龐涓死此樹下」的絕望。(「上駟對下駟」的原文：「忌數與齊諸公子馳逐…孫子曰：『今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。』既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王，威王問兵法，遂以為師。」)

(無有堂曰：孫臏與龐涓的鬥法，先是進行心理戰「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯」，孫臏用「減竈法」，加深龐涓的輕敵之心，只帶少數兵力狂追。然後孫臏在馬陵山上設下埋伏，在隘道二邊設下埋伏，並在一旁的大樹上寫上『龐涓死於此樹之下』；同時並與弓箭手約定：看見火光就放箭。到了傍晚，龐涓的部隊進入隘道，果然舉起火把查看樹上的字，就在此時，齊軍萬箭齊發，魏軍大敗。龐涓自刎，死前還嘆息：「遂成豎子之名！」)

孫堅的事業是以征討黃巾變民集團開始展露頭角的。他不僅上馬能作戰，下馬還能治民，「所在有稱，吏民親附」。在漢靈帝之後的亂世當中，完全不像其他諸侯各懷鬼胎；他忠勇奮發，與董卓的軍隊多次死戰，英名傳遍了天下。或許真的天妒英才，就在他的事業剛要起步的時候，他打著當時佔據安徽北部的袁術的旗號進攻荊州，雖然打了勝仗，但在追擊過程中被敵人暗箭射殺，死的時候才三十七歲。因為他生前被封為「破虜將軍」，後人就尊稱他為「孫破虜」。(孫堅的慨歎「同舉義兵，將救社稷。逆賊垂破而各若此，吾當誰與戮力乎！」)

大概這是一個有著美男子遺傳的家族。孫策也是「美姿顏」，而且有幽默感(「好笑語」)，也有「性闊達聽受，善於用人」的領導者風範。「是以士民見者，莫不盡心，樂為致死。」。這樣的領導人在胸襟氣度上也值得下屬追隨景仰，史書上說他「忠壯內發」，意思是效忠皇室的忠誠與寬廣的氣度完全發自內心，毫不矯揉飾作。他對於當時群雄的短視近利，發出這樣的慨歎：「方今漢祚中微，天下擾攘，英雄儁傑各擁眾營私，未有能伏危濟亂者也。」。

孫策也是「早慧」的一類人。十幾歲的時候，就已經「交結知名，聲譽發聞」；名聲遠播的結果，四方豪傑像是周瑜等人都來投效，深得民心。袁術看了這樣的青年英雄，也不由得嘆息：「若是讓我有這樣的好兒子，死也甘心！」這個時候才把他亡父孫堅的部隊交給他統帥，此後才算是有了基幹的隊伍。他一步步藉著袁術的威勢與各地方勢力間的矛盾，先後擴展勢力範圍到江西、安徽南部。

孫策不僅擅於治軍，同樣也善於治民。大概是他的英名傳遍了江淮各地，下屬與老百姓們都只敢叫他「孫郎」(有點像是我們今天尊稱國父為「 孫先生」一樣)。所以這個「郎」字，並不像我們一般慣用的「郎有情妹有意」的郎字那般的浪漫。人民聽到孫郎要來了，嚇得魂不附體；做官的人放棄職責，跑到山裡鄉下躲起來。(無有堂曰：想必當時人民心中孫郎的郎與「狼來了」的狼有異曲同工之妙。)

等到孫郎的軍隊來了，卻讓老百姓大喜過望：軍紀嚴明，秋毫無犯。百姓的一隻雞，一條狗，地裡種的菜，都「一無所犯」。老百姓這下覺得：「這是我們的軍隊了」，於是自動拿出物資，犒賞這支亂世裡的義師。(原文「策時年少，雖有位號，而士民皆呼為孫郎。百姓聞孫郎至，百姓聞孫郎至，皆失魂魄；長吏委城郭，竄伏山草。及至，軍士奉令，不敢虜略，雞犬菜茹，一無所犯，民乃大悅，競以牛酒詣軍。」)

孫權的父兄辛勤耕耘的結果，為孫權開創了江東的根據地。然而孫權接掌江東政權的時候，面臨的是一個內憂與外患交相煎迫的局面