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2020/05/03 19:09:59瀏覽2134|回應7|推薦16 | |
五四前夕,讀金觀濤、劉青峰二前輩學人,在八九民運之後的流亡期間,所發表的《開放中的變遷─再論中國社會超穩定結構》。
如果只將此書視為上世紀八十年代,掀起偌大風潮的《興盛與危機─論中國社會超穩定結構》的續編,其實是太過小覷了作者的用力與企圖。用「意識形態─社會─政治」耦合機制的「超穩定結構」方法,佐以大量分析數據;從「洋務運動」談到中共的崛起與失政,從打破一切傳統的「新文化運動」帶到如何20-30年代的最優秀的知識份子,都快速被新的意識形態催眠收編,作者其實用似天邊隱雷一般的儆言,演繹並預示著中國,不,是所有華人社會邁向現代化的艱辛。 那無所不在的「超穩定結構」,像虎姑婆般的惡夢,讓幾代知識分子時不時的驚醒:這個主義,那個思想,偉大的領袖,神聖的島嶼。而「愛國心」總是像最會伺候專制帝王的東廠,第一時間火速便將最秀異、獨立、最敢與眾不同、言人不能言、超越時代的思考者,優先摧折或閹割。 以五四的遺產為例─「科學、民主、白話文」本應是新時代的精神。他們理應像屠龍騎士般,斬刈阻絕所有迷信與專制,並以最平易近人的文體「合眾智以為功」。 但我們看到的是「意識形態」這個大魔神,以偽科學的說法,反民主的民粹,以無數腥羶的文字、專斷的標題,及「懶人包」的網氓文體,淹沒反噬了這最可貴的五四遺產。 由此看來,「牛尿防疫」、「注射消毒水殺菌」、「萬惡的中國人造病毒」,這些說法其實都與「符水治病」、「刀槍不入」、「萬惡的西方反華勢力」一樣,是思維能力上同一層級的反五四產物。 還有呢? 還有那些打著「保護人民」與「社會正義」旗號,以五四遺產的白話文,煽起反民主的民粹,違反科學的三權分立原則的名嘴院長總統文丐網氓們─中間很多人還曾參與支持謳歌膜拜當初的「自由之愛」運動─啊,還有八天,就是 「511」的34週年紀念日。 可悲啊,當「自由之愛」造出的愛神成了新的偶像時,那愛,也就變成另一種教條了。 今天讀書分心,莠言亂政,是一過。難怪五四時的錢玄同會說:「人到四十就該死,不死也該槍斃。」 |
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( 時事評論|政治 ) |