 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2018/11/08 22:47:12瀏覽2601｜回應0｜推薦15 | |
| 華人裡面，誰是第一個近代日本人崇拜的英雄？
歷史的視角先拉回來一點：近代的東亞，日本作為先行者，被很多華人，不，是全世界非西方的弱小民族所崇拜。1905年5月27 日，日俄戰爭進入尾聲，陸戰陷入膠著；不過在海上，繼消滅帝俄旅順艦隊之後，日本聯合艦隊在對馬海峽攔截萬里而來的俄國波羅的海艦隊，結果大出西方觀察家預料，日本大獲全勝。孫中山時在自歐洲返回亞洲途中，船正行駛在蘇伊士運河上，現場的埃及阿拉伯苦力見到東方面孔的他，為非西方的日本而能戰勝西方白人而歡欣鼓舞，「主動擁抱親吻，歡笑雀躍，視此為弱小民族戰勝西方列強的劃時代勝利」。這也是他日後構思提倡「大亞洲主義」的濫觴。可惜日本人後來只管自己「脫亞入歐」，辜負了這番熱情。 所以，近代崇拜日本人的華人很多；崇拜華人的日本人卻很少。 那麼，更精確一點的說，在明治維新之後，華人被日本媒體大肆報導，視為英雄的第一人是誰？ 這個人也跟台灣有著莫大的關係─黑旗將軍，劉永福。 他的事功是宏大雄偉的，形像是正面慷慨的。農家出身，少年從軍，首先被歷史記得的，是1873年在越南抵抗法軍的事。以安鄴大尉為首的法軍，突襲並攻佔了河內，製造「北圻變故」。劉永福的「黑旗軍」聯同越南官軍，反攻河內，並設伏擊敗法軍，安鄴中伏陣亡。因為抗法的勝利，也激起了越南人民的民族意識，紛紛要求政府抗戰，聲稱「我國內有劉永福，外有中國，為何束手就擒忍辱接受」。 這時的日本，剛剛掙扎開始「明治維新」。全國制度草創，強藩如薩摩與長州等，都還不太聽話。在「薩英戰爭」中，日本人吃了敗仗，正是一片低迷，需要英雄的時候。 此時突然橫空出世一個打敗西洋人的劉永福！根據田中芳樹《中國武將列傳》的記載，明治六年到七年(1873~1874)，在日本剛剛發行的西式報紙上，大肆報導了劉永福這個戰勝歐式軍隊的英雄……「就以亞洲的軍隊初次勝過歐洲的軍隊為題而大喜，將劉永福譽為諸葛孔明和楠木正成一般的戰術天才。」 1895年，劉永福年近六旬。5月25日，台灣民主國成立，開始了本島短暫壯烈的抗日「乙未之役」。。幾股主力軍之中撐到最後的，就是1884-85 清法戰爭中的英雄劉永福。台民對於劉永福大將軍與他旗下傳奇的黑旗軍原本寄予厚望，雖然半年之內彈盡援絕，劉永福搭乘英國輪船偷渡回大陸，許多人還是對他的事蹟念念不忘─例如以他之名命名的在臺南永福路、永福國小。 劉永福生是英雄，死，也有英雄的樣子。摘幾句他的遺言：「予起跡田間，出治軍旅，一生惟以忠君愛國為本。無論事越事清，皆本此赤心，以圖報稱，故臨陣不畏死，居官不要錢！」末了還以「不惜以鐵血鑄山河，強大種族，以期臻於五大洲最強美之國」。 這樣的形象，該是最符合馬革裹屍，死而後已的英雄的吧？ 可惜並不完全如此。許多人認為：劉永福招募廣勇來台誓死抗日，卻在日軍兵臨城下時，和台北的唐景崧一樣潛逃，留下一片驚恐混亂。還有，他曾分別致書當時的日本台灣總督樺山資紀與北白川宮能久親王，告知欲抗日者只有台灣人，望能讓他返回中國云云。 最無英雄氣概的，莫過於他變裝逃回中國的那一段。聽說劉後來對於他沒能死在台灣，死在戰陣之上，始終耿耿於懷。一念之差，「死生亦大矣」對於金戈鐵馬的軍人尤其如此。 他的乙未抗日，不光彩地終結在一座妓館當中。《欽州文史》中栩栩如生地記載了他從台灣偷渡回大陸，在廈門上岸以後的言行：「……公其時登了岸，如渡過慈航，喜得還生，不勝欣幸。……即帶公往一老妓寨三樓暫歇，開燈吹煙。妓問公曰：『大客在廈門向來做何生意？』公曰：『我在台灣亦做有生意，不甚大的，不過千數百金，在台灣一概失的乾乾淨淨。奈何！』」 末路英雄，在老樹昏鴉聲中狼狽遁回，鴉片裊裊，攜一老妓之手，絮絮叨叨生平得失。這，活似村頭老翁，像英雄麼？ 英雄，真的該凋零在該凋零的時候。 |
|
| ( 時事評論｜雜論 ) |
