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| 2017/12/22 16:24:57瀏覽1124｜回應0｜推薦11 | |
| 《左傳》隱公十一年 (西元前712年) 的記載非常豐富和精彩。底下這一段，像是用電影鏡頭敘事般的，將「嫉妒」這件事的醜惡赤裸裸地表現出來。
先是在該年五月的時候，鄭莊公打算出兵攻佔許國，於是便舉行軍事演習與比武大會。前面我們談過的，幫助鄭莊公與母親言歸於好的孝子潁考叔，他也是天生神力的勇將，因此大出風頭，幾乎就要得到君王賜車的榮耀─鄭莊公會賜給勇士一輛戰車，以獎賞戰士們的勇武。但與他競爭的頭號對手，是當時著名的美男子勇將公孫閼─又名子都。比賽的結果，應該是潁考叔獲勝得到戰車，但子都不服，為了保住獎品，潁考叔竟然「挾轔」─也就是一把挾起車轅就跑，可見他力氣有多大！而子都竟然拔出武器─戟追上去，大有血流五步的味道。結果一路追到大路上，沒有追上，子都只好悻悻然的作罷。所以在戰前，鄭國的二將就已經明顯不和。 到了七月，鄭國會同齊國正式出兵伐許。戰場上潁考叔悍勇無比，拿著鄭莊公的旗幟「蝥弧」爭先登上城牆；這時同一陣營的子都眼見潁考叔又要建立大功，嫉妒心大熾，竟然偷偷從下面射他一箭！結果中箭的潁考叔摔下城來陣亡。鄭國另一位大將瑕叔盈以為潁考叔是被敵人所害，心痛戰友的犧牲，於是又舉著「蝥弧」沖上城頭，向四周揮動旗幟，大喊說：「國君登城了！」於是鄭國的軍隊士氣大振，一起奮勇爭先，全部登上了城牆，佔領了許國。許莊公便逃亡到衛國。 戰爭結束了，痛失愛將的鄭莊公卻始終耿耿於懷─他要抓出兇手。於是他根據巫祝的囑咐，叫每一百名士兵拿出一頭公豬，每二十五名士兵拿出一條狗和一隻雞，用這些作為犧牲，來詛咒射死潁考叔的兇手。 左丘明對此評論說：鄭莊公，「失政刑矣」。因為政，是用來治理百姓；刑，用來糾正邪惡。既缺乏清明的政治，又沒有威嚴的刑法，所以才發生背離正道與秩序的事。對於惡或是違反法度的事，在上位者不能事先加以糾正，而竟希望以詛咒的方式解決自己的怨念，這樣會有什麼好處，又於事何補呢？！ 我們回顧一下篇初的場景：在眾目睽睽之下，子都竟然不顧森嚴的軍紀，嫉妒戰友奪得榮耀，就當場拔刀相向？ 《左傳》沒說，但顯然子都是鄭莊公眼前的大紅人。他紅，所以敢恣意妄為，所以潁考叔也只能隱忍。軍紀國法的敗壞，其根源不就在上位者的一念私心？ 《孫子》第十篇《地形篇》裡，一再強調賞罰並重的重要。固然帶人要帶心─「視卒如嬰兒，故可與之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死。」當領導者與被領導者的利害合而為一，情緒彼此激盪的時候，可以發揮出好幾倍的精神力量。 但治軍或是領導一個組織，並不是一味作好人，說好話就可以的。如果對底下的人「厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。」厚愛到了頭，就好像家裡那個被驕寵慣了的孩子，是沒甚麼用的啊。 左丘明在這裡其實埋了一個伏筆：鄭國霸權的陵夷，遠因實在霸主鄭莊公自身。鄭莊公只以個人的威望壓住了國內諸貴族大夫的勢力，而並沒有建立公平而可持續發展的制度；等到他個人一死，鄭國的驕兵悍將紛紛起來各擁一方公子貴族，自相混戰。日後他兒子昭公與厲公間的手足相殘，大夫祭仲、高渠彌等的專權作亂，不能不說是莊公自己種的惡因啊。 |
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