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| 2007/11/18 22:05:13瀏覽5985｜回應0｜推薦36 | |
頭城鎮民代表會曾要求前往龜山島實地查勘；也有漁民向代表表示，說是島上媽祖托夢，因為漁民太久沒到島上向媽祖進香，所以漁獲量一年比一年少。同時有漁民暗中連繫，籌劃出動船隊上龜山島進香。 龜山島有媽祖「坐鎮」嗎？據我在島上居民遷村後數度登陸龜山島實地了解，島上並非由媽祖神像坐鎮。 龜山島上留下的那座媽祖廟「拱蘭宮」，原有的媽祖神像，已在民國六十五年間隨島上居民，遷居頭城鎮大溪里仁澤新村（七十六年三月龜山里併入大溪里，八十九年五月恢復龜山里建制），新村裡為此興建一座新的拱蘭宮，供奉來自島上的媽祖神像。 媽祖神像隨居民遷到大溪的仁澤新村後，島上的拱蘭宮有好幾年時間成了一座沒有神像的廟。七十八年春天，我在島上聽駐軍講故事，說在某一年的大颱風夜，有兩名戰士在龜尾營房站崗時，突然望見遠處的拱蘭宮屋頂，亮著一片紅光，以為發生火警，前去查看結果卻一切如常。後來又陸續有其他戰士見此「異象」，便有人從台灣本島捧去一尊觀音菩薩瓷像，駐廟「坐鎮」，旁邊另外立了一個「中華民族列祖列宗」的牌位，做為部分戰士宗教信仰的場所。 拱蘭宮既然換了觀音菩薩當家，名稱上不好叫它媽祖廟，卻又不便竄改島民留下的拱蘭宮名號，於是變通的辦法，便是在廟門前額上懸掛了一塊「普陀巖」的木匾，好讓觀音菩薩坐得自在。 戰士們經常主動把拱蘭宮的廟裡廟外，打掃得乾乾淨淨。一般人實在很難從其外表看出，這是一座只有穿著軍服的「善男」，而無「信女」膜拜的廟。 龜山島的拱蘭宮還有一項特色與一般廟宇不同。不同的是它的「虎爺」，既不是木雕、石雕或彩繪的老虎，而是一尊騎著白馬、舞著雙劍的年輕武將。供奉的位置，則與一般廟宇相同，鑲在正殿香爐下方的牆壁上。 ──原載《老宜蘭的版圖》一書 照片說明：龜山島上的拱蘭宮（上圖）仍保存當年外觀，大門上已加掛普陀巖匾額（下圖）。吳敏顯攝影
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