菩提達摩，梵語：बोधिधर्म，轉寫：Bodhidharma，[boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ]，（生卒為？－535年），又作菩提達磨，簡稱達摩，為南天竺人或波斯人，將佛教禪宗帶入中國，為中國禪宗之開創者，被尊稱為達摩祖師、「東土第一代祖師」並與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士。

據說其於南北朝時來到南朝梁，但因與梁武帝話不投機，而轉投北魏少室山的少林寺面壁閉關，並著作《少室六門集》，不過近世學者認為其中僅有《二入四行論》為達摩親傳。

民間則認為達摩是少林武術瑰寶《易筋經》、《洗髓經》、少林七十二絕技的創造者，所以江湖幫派（如紅幫、青幫等）、跌打師傅、少林派門人多奉祀其為祖師。

達摩的事蹟繁多，是一位擁有諸多神妙傳奇的人物。

達摩祖師傳這部電影，第一次看到是在我佛光山叢林學院時期，有次老師在晚上的自修時間，集合大家一起觀看這部電影，那時的感動不是很強，也許是才剛入門修行，只覺得他好厲害。

這二十幾年來，每隔一段時間就會看到這部電影的重播，尤其在生下兒子的前一年，這一年剛好先生有人建議他看這部電影，於是我陪他看了不下數十次。

如果要問我是否有什麼想法？其實沒有。

倒是覺得光是在熟悉的土地上，用著自己熟悉的語言，要將自己的理念表達出來，就不是那麼容易了，更何況是在語言不通、環境人文完全不一樣的地方？一個從印度到中國的異教徒，如何在陌生的地方，把自己所學的一切傳達給完全不懂的人知道？

經過那麼多次的觀看，達摩在面對不熟悉的環境，選擇用等待來對應，而這個等待不是空等，而是等待機緣成熟。

電影終究是誇大的，也加入許多的傳說，雖然有些不見得是正確的，但能在二十幾年前就拍出這樣的感覺也是不容易。

自己在入佛門之初便接觸到禪修，學習之初對於禪並沒有任何的概念，肢體也是僵硬不軟，只能散盤，學了二十幾年，從一上座的酸、麻、痛及昏沉，到可以穩穩以唸佛的念想，雙盤坐上一個半小時左右，證明時間加上學習是可以改變，但這只在於外表的改變。

至於意念永遠是沒辦法斷絕，它就像水一樣的不停地冒出來，所有的禪修法門都只是讓你看到意念的起伏，這樣而已，最難的是妳在看到這些念頭，能夠如如不動，不繼續造作業－讓這些念頭變成實際上的作為，這是所有佛教徒所追求的最高境界。

我想達摩所要傳達的是這樣的體悟吧！