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心經探秘 (131) ~ 第四章觀自在菩薩 六、度一切苦厄 (3)
2012/02/19 11:28:38瀏覽2169|回應0|推薦30

第四章觀自在菩薩

六、度一切苦厄(3)

相反的,有些人則是認為「觀自在菩薩」、「明心見性」是一個非常遙遠而虛幻的夢想。因此,轉而尋求一個更為實際、踏實的功夫,也就是想辦法直接在色、受、想、行、識裡下工夫,讓自己能夠真正放下、跳脫,超越色、受、想、行、識等五蘊的牽絆和障礙,達到照見五蘊皆空的境界。

但是不管所選擇的是哪一種管道,或是由許多不同的管道同時進行,都必須有一個直接切入的心法。

簡單的說,也就是必須讓我們在禪定觀照時,能夠真正明白、頓悟自己身心靈的干擾和障礙,找到造成自己不快樂的原因。

因為在禪定觀照時,許多內在的聲音、影像,會清楚的浮現出來,讓我們具體的感受到那種痛苦的感覺,究竟是來自於前世的因果,或是今世的因果?

當我們的心非常靜定時,應該可以很清楚、明白,這種痛苦是來自於我們一直在錢堆裡打滾,或是感情受到嚴重的創傷,或是和別人起劇烈的衝突、爭執,還是因為求不得而苦……。

明白之後,若能藉由正確的修持心法、正法,讓身心靈慢慢的調整、修正、放下,就能夠讓自己愈來愈提升、圓滿。

但事實上,以靈學真理的角度而言,「觀自在菩薩」和「照見五蘊皆空」必須同時並行、雙管齊下。

因為,無論是守上丹田玄關,中丹田膻中,下丹田氣海,或是人體其它重要竅門,不管如何守竅、禪定,對一般人而言,一天當中,能夠真正用於靜心、禪定的時間,或許只是 12 個小時,或是34個小時,就算是10個小時好了,離開了靜心、禪定之後,還是恢復本來的我!

縱使在靜心、禪定時,我們能夠感應到內在之氣的流動與光的變化,得到內心的平靜、喜悅與安定,但是一離開禪定的意境,各方面的問題還是一樣沒有解決。

真正的「禪」,應該是在生活之中,也應該是在24小時的每一分每一秒裡,而不只是在幾個小時的靜心、禪定之中。

因為,或許在睡覺時,我們還夢到日夜思念的人,還在計劃著如何去賺更多的錢呢!這些色、受、想、行、識的牽絆與障礙,還是存在我們的潛在意識裡。

雖然真正的「禪」,應該是百分之百融入生活之中的生活禪,但是在尚未達到超越時空、隨心所欲、時時皆禪定的高層次境界之前,還是必須藉由靜禪、動禪等禪定心法的習練,將累世的因果、垃圾一一化除,讓自己能夠清楚、明白未來人生的路該如何去走,也藉由心法的習練,提升、啟發內在的潛能、智慧與能量,累積更多身心靈的財富。

有了足夠的動能和身心靈的財富,才能夠推動著我們不停的往前走,也才能夠在真正的知「道」、悟「道」之下,將心中的理想與使命付諸實踐,並學習包容、關愛及救渡眾生。若只是紙上談兵,一切還是「空」。

 

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