(書中王午繪版畫)

《為生命找道理》 2010/09/30天下雜誌出版二刷, 作者林火旺先生, 現任台大哲學系教授. 人該如何活?  追求功成名就需要機緣, 並非凡人皆可得, 也並非適合所有人.  想改變世界, 需要時代來成就, 歷史上很多時運不濟的天才都被埋沒, 恐怕只有正好處於時代轉捩點而且具大智慧的人, 才可以扭轉世界, 創造歷史.  一般人不敢奢求轟轟烈烈的人生, 一個平凡, 謙卑卻有價值的人生, 就足以令人產生幸福感.  偏偏人生不如意十之八九, 縱然無法改變困境, 人還是可以改變自己來超脫.  看林火旺教授用中西方哲學理論為人生指引迷津, 為宿命的無奈尋找出路, 定位自我追尋的方向, 關懷社會, 珍惜生命, 過一個成功, 精彩, 幸福的人生其實並不困難.

全書分五個部份: (1)思索人生 (2)人類的共同命運 (3)自我追尋 (4)關懷他人 (5)珍惜生命.  “一個沒有經過反省的生命是不值得活的” 林教授開宗明義就以希臘哲學家蘇格拉底的話沉痛的呼籲, 人應認真思考自己活下去的理由, 不要隨波逐流.  蘇格拉底提示我們, 不要擔憂有多少人反對我們, 應該關心反對者的理由是否充分.  社會大眾普遍支持的想法不一定正確, 而多數人不歡迎的主張也不見得錯. 

物質條件並不足以決定人生是否幸福, 人生最需要的是心靈的資源, 心靈富裕絕對比物質富有更接近幸福. 伊比鳩魯認為簡單就是快樂, 除了食物衣服的基本需求, 就是友誼和自由.  超過一定限度後, 再多的財富或名位, 也不會提高快樂指數.  唯有擁有一些心靈相通朋友的支持, 可免於遭受磨難的痛苦, 精神上加以克服也是可以快樂的, ”哲學是用來醫治靈魂的”.

(圖片出自維基百科)

滾滾長江東逝水, 浪花濤盡英雄.
是非成敗轉頭空, 青山依舊在, 幾度夕陽紅.
白髮漁樵江渚上, 慣看秋月春風.
一杯濁酒喜相逢, 古今多少事, 都付笑談中.

~楊慎  <臨將仙>

描繪楊慎謫戍生活的明陳洪綬《升庵簪花圖》，

題識：「楊昇庵先生放滇時，雙髻簪花，數女子持尊，

踏歌行道中。」(出自維基百科)

楊慎明朝四川新都人, 七歲學文, 十一歲能詩, 二十三歲考上狀元, 三十六歲因觸怒皇上遭廷杖, 放逐雲南充軍.  從此抑鬱不得志, 孤寂潦倒, 但若沒有後半生的困境, 使他對人生得失成敗有深一層的體會, 也不可能寫出<臨江仙>的千古絕唱.  幾許淒涼, 呈現超脫世俗的豁達, 更道出 “無常, 無奈, 渺小, 孤獨, 死亡”, 這些宿命是人類共同的特質和處境, 如果人能體會生命的卑微, 渺小, 不好高騖遠, 自我膨脹, 生活上的委屈, 不懷恨在心, 讓自己活得很舒服.  楊慎說得好 “是非成敗轉頭空, 古今多少事都付笑談中”, 時間終會把所有恩怨情仇, 成敗得失一筆勾銷, 替每一個人討回公道.  我們若能替生命找到一個道理, 懂得經營人生, 當每天都被快樂和幸福填滿時, 永遠不會意識到死亡, 也不會覺得人生無聊.

 無論如何人無法改變孤獨的本質, 孤獨分兩種:  身體上和精神或心靈上的孤獨.  家人早逝, 形單影隻是身體的孤獨, 有些人表面上一堆吃喝玩樂的朋友, 卻找不到可以傾訴的對象, 或沒有人願意聽他吐苦水, 這是心靈精神上的孤獨.  在深山隱居的人身體雖孤獨, 但精神上卻不一定孤獨, 反倒是一個心靈完全沒有歸屬的人, 選擇逃避或用酒精藥物麻醉自己, 甚至結束生命.  所以人最需要的不只是身體上的陪伴, 更需要精神上的互相關懷和依靠.  但唯有理想, 志趣相投的朋友才稱得上精神伴侶, 這種力量可以支撐人們承受苦難的折磨, 使人掃除孤獨, 堅定邁向人生旅程.

每個生命有它的差異性和獨特性, 別人的生活方式不見得適合自己.  法國哲學家盧梭也有類似的主張:  通常一個無法自我肯定的人, 會喜歡和別人比較, 習慣用流行的標準評價自己, 這是不可能快樂的, 因為永遠有人比自己成功.   想成為第一的欲望, 想給人一個好印象, 時常諂媚自己, 諂媚別人, 外在和內在永遠不和諧, 這樣的人, 一生恆是一場騙局.

能認清自己優缺點, 了解自己的本性, 真誠地面對自己, 才能規劃出適合自己的人生.  一個人是否幸福和社會地位, 學識無關,  只有找到自己, 做自己, 肯定自己, 用自己的方式過活, 才有機會找到自己獨特的幸福.  彌勒和泰勒夫人的友誼長達二十年, 直到45歲那年泰勒先生過世, 倆人才結婚, 中間受到社會異樣眼光, 但是他沒結交別的女友, 倆人感情堅定不移, 因為彌勒意識到: “如果我向大多數人的想法低頭, 我將失去一生的幸福.”

要真正認識自己, 找到自己並不是件容易的事, 有些人到了年紀很大, 有了一些人生歷練, 才找到自己真正的興趣.   養成思考的習慣, 永於接受挑戰, 積極表達意見, 主動承擔責任, 參與群體活動都是有幫助的.  所以, 即使是物質條件優渥的有錢人, 也不可能在一個彼此漠不關心, 充滿敵意的社會安穩度日.   道德的消極意義是: 一個充滿相互關懷, 強者照顧弱者, 窮人敬重富人的社會, 絕對是一個比較令人安心的社會.  “合作”, 就是一種道德關係, 不只考慮自己的利益, 也考慮參與者的利益, 才能得到別人的關心, 人際關係才可能持久穩定, 使個人遠離孤獨.

不道德的人需要不斷掩飾, 並付出兩種代價:  (1)擔心萬一被別人知道的心理壓力 (2)容易罹患表裡不一的人格分裂症, 說一套做一套, 長期在別人面前偽裝, 當然心裡不舒服, 無法達到幸福的境界.  良好的品格使人在逆境中看到希望.  懂得 ”感恩” 的人, “知足常樂”, 知足就是一種品德.  不要只想自己要如何成功, 想想如何才能讓整個社會更美好.

實現幸福的門檻一點也不高, 只要轉換心念, 希望別人會因為我而更快樂, 那麼生命一定充滿喜悅, 給別人快樂就是給自己快樂, 更重要的是:  您一定覺得自己活得很有意義!  一本用哲學透析人生的書, 見解獨到, 回歸生命的本質, 追尋精神心靈最大的滿足就是生命的意義.

(照片取自 yahoo圖片檔)

• 作者:  林火旺 1952/11/22出生於台北關渡，祖籍福建省泉州府同安縣，大學原本就讀台大數學系，後因興趣不合，轉台大哲學系。 台大三民主義研究所碩士, 美國愛荷華大學哲學博士.  曾任民生報記者, 台大哲學所所長, 國策顧問.  著作包括: 《從儒家憂患意識論知行問題》《自由主義與社會正義》《倫理學》《羅爾斯正義論》《倫理學》《正義與公民：自由主義的觀點》《道德：幸福的必要條件》.