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呂蒙正((破窯賦))
2010/07/27 19:49:07瀏覽33112|回應1|推薦13
宋朝時,有位書生名叫呂蒙正家住洛陽,原本家財滿貫,只因呂蒙正的父親,聽算命師之言:「雖然以後會有功成名就,但是少年要勞碌」所以呂蒙正的父親就在臨終之前,就變賣所有的家產,捐給尼庵寺,好當呂蒙正的住所,父母過世後,呂蒙正只得屈身在洛陽城外北山的破窯裡,剛開始的時候,呂蒙正常去尼庵寺居住,日子一久,尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正、叼難呂蒙正,最後,呂蒙正只好流落街頭,乞食為生。

    某年的中秋節,呂蒙正午睡時,夢見太白神仙指點,他到城西街綵樓下接劉相爺的千金劉月娥的繡球,只因他和劉月娥有宿世姻緣,所以太白神仙要呂蒙正趕快前往西街綵樓下接繡球,呂蒙正半信半疑,決定前往城西探個究竟。

    到了城西,許多公孫王子在綵樓下準備接繡球,劉月娥則在綵樓上求蒼天保佑,希望繡球能讓有緣的人接到,她看見文魁星捧著墨斗緊緊跟著呂蒙正身後出現,劉月娥知道這乞丐模樣的呂蒙正日後必定有成就,於是決定將繡球拋給呂蒙正,文魁星則暗中將繡球接放在呂蒙正的袋子裡。

    呂蒙正興高采烈拿著繡球前去相府認親,劉相爺一看見呂蒙正的模樣,非常生氣,命呂蒙正交還繡球,呂蒙正不肯,劉相爺命家人取銀一百兩,交代家人用一百兩和呂蒙正交換繡球,如果還不答應,就將他趕出去,結果,呂蒙正仍執迷不顧,家人動手就打,劉月娥趕緊出來制止,並請呂蒙正在外頭稍待;劉月娥則進大廳向父親求情;劉相爺為女兒終身著想、怕女兒受苦,寧願要回繡球、做一個背信忘義的人,而堅持不肯接納呂蒙正,劉月娥為此不惜與父親決裂,毅然脫下鳳冠蟒袍,追隨呂蒙正到破窯居住,呂蒙正不忍心千金小姐受苦,劉月娥反而鼓勵呂蒙正不可喪志,將來一定有出頭的機會。

  一年後某一天,呂蒙正好不容易要到一條瓜,走到石橋上,把那條瓜放在欄杆上,準備動手斬成兩半,一半自己先吃、一半帶回去給劉月娥吃,誰知道那條瓜竟然掉下河裡飄走了,呂蒙正心想蒼天要絕他的生路,連一條瓜也不讓他吃,愈想愈絕望,便投江自盡了。這時,太白神仙再度出現,將呂蒙正救起,並指點呂蒙正,說他受苦的日子到當天為止,要呂蒙正趕快進京趕考,必定能榮登金榜。呂蒙正醒來後,半信半疑回破窯去了。

    呂蒙正非常沮喪地回到家裡,將剛才投江自盡、神仙搭救的事情告訴了劉月娥,只見劉月娥取出一些防寒衣物、以及三百兩白銀,做為進京赴考的盤纏,原來這些東西是劉月娥的母親心疼女兒,偷偷叫丫環送來的。呂蒙正辭別劉月娥進京趕考,果然一舉高中狀元,衣錦榮歸後,偕同劉月娥回相府,劉相爺才覺悟當初不該以貌取人,於是承認了這門親事,圓滿收場。

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破窯賦(宿命論)呂蒙正

蓋聞、天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不如蛇;雉雞兩翼,飛不如鳥。馬有追風之雄,無人不能自往;人有凌雲之志,非運不能騰達。貧賤不能移,富貴不能屈。文章蓋世,孔子尚困於陳邦;武略超群,太公垂釣於渭水。盜跖長生,豈是善良之輩;顏回命短,實非凶惡之徒。堯帝稱聖,卻生不肖之子;瞽眅頑呆,反生大孝之兒。張良原是布衣;蕭何曾為筆史。晏子身形短劣,封為齊國首相;孔明臥居草蘆,能做蜀漢軍師。李廣有射虎之威,到老官無半封;馮唐有安邦之志,白髮終生不遇。楚霸英雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,享有萬里山河。伍員乞食於吳市,韓信受辱於跨下,及至運到,腰懸王印,一旦時衰,傷於陰人之手。王翦收趙,統領百萬雄兵,主上猜疑,卒至身首兩分。人生在世,有先富而後貧,有先貧而後富,有少壯而老衰。有少年得志、有中年得志、有老年得志。青年美婦卻配愚蠢之夫,俊俏才郎卻配粗醜之婦。才疏學淺,少年登科及第;滿腹文章,皓首仍在深山。青樓妓女時來配作夫人,閏閣嬌娥運舛反為娼妓。蛟龍未遇,潛身於魚蝦之中;君子失時,拱手於小人之下。初貧君子常存禮義之容,乍富小人不脫賤寒之體。時雖不足,只宜守分安心,心存不欺,必有榮華之日。天不得時,三光失曜;地不得時,草木不生;海不得時,風浪不平;人不得時,運道不通;人若不依根基,誰不欲富貴也。吾昔日被困破窯,日則求於僧膳,夜則宿於破窯,思衣不能遮其體,思食不能充其飢,上人憎,下人厭,人道吾賤,非吾賤也,此乃時也、運也、命也,非吾之所能也。今日官居極品,位列三台,有打百僚之杖,有斬小人之劍,屈膝於一人之下,立身於萬人之上,思衣有羅絹千箱,思食有珍饈百味,上人趨,下人羨,人道我貴,非吾貴也,亦乃時也、運也、命也,非吾之所能也。蓋、人生各有其時,富貴不可享盡、貧窮不可欺盡、權勢不可使盡,此乃天理循環,終而復始者也。人能知足,不怨天地,順天理立善造命運也。

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嘆世詩一首:

鶉衣百結不堪縫,一片飛西一片東,朝怕嶺頭雲蔽日,暮驚洞口鵲呼風。

半斤米栗無能買,滿腹文章總是空,幾度欲投江海去,術人許我有三公。

貧窮如虎,驚走六親,心正無虧,亦得安康。

人貧志短語言低,馬瘦毛長無力嘶,得意貓兒雄似虎,失群鸞鳳不如雞。

龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺,命裡未逢君且待,寬宏大量成富貴。

認命、知命、然後聽天可也。

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呂蒙正946年1011年),字聖功。洛陽人。

太平興國二年(977年)丁丑科狀元。授將作監丞,通判升州。太平興國五年(980年),拜左補闕,知制誥。端拱元年(988年),罷李昉,拜為宰相。淳化二年(991年),因諫官宋沆事,被罷貶為吏部尚書。淳化四年復相。至道元年(995年),再度罷貶,以右僕射出判河南府。

宋真宗咸平四年(1001年)第三次擔任宰相。咸平六年,封萊國公。以知人著稱,呂夷簡富弼等人皆受其賞識,自道:「諸子皆不足用,有侄呂夷簡,真乃宰相器也!」,嗜「雞舌湯」,每餐必喝,呂家廚房一天要殺成百上千隻雞,才能供一湯之用。大中祥符四年(1011年)病逝。贈中書令。有七子出仕:呂從簡呂惟簡呂承簡呂行簡呂務簡呂居簡呂知簡

 著作

  • 破窯賦

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宋朝宰相呂蒙正寫了一篇文章,名<破窯賦>。呂蒙正不是文學家,流傳於後世的文章不多,雖居廟堂之高,其為官也無重大建樹,歷史傳記對於此人著墨不多,但是此公一生坎坷,際遇離奇,十分具有戲劇張力,所以稗官野史及地方戲曲常常以呂蒙正的故事作為題材,賺人熱淚。

破窯賦一文雖然名曰「賦」,但是文體比較接近散文。這篇文章的文學價值並不高,字裡行間透露濃厚的宿命觀,所以沒有成為現今教科書的選讀對象,也沒有成為傳統私塾教育的啟蒙文章,但是這篇文章幾經改朝換代,還是流傳下來,而且其中許多片段內容人人耳熟能詳,可見其亦有令人心領神會之處。

文章一開頭就是:「天有不測風雲,人有旦夕禍福。家雞翼大,飛不如鳥;蜈蚣百足,行不及蛇。馬有千里之程,無人不能自往;人有凌雲之志,非運不能騰達。」

關於命運的無奈,曰:「文章蓋世,孔子尚困於陳邦;武略超群,太公垂釣餘渭水。………道跖年長,不是善良之輩;顏回命短,實非凶惡之徒。…………楚王雖雄,難免烏江自刎;漢王雖弱,卻有河山萬里。…………」

也提到關於自己的身世,曰:「昔時也,余在洛陽,日投僧院,夜宿寒窯。布衣不能遮其體,淡粥不能充其飢,上人憎,下人厭,皆言余之賤也。余曰:非吾賤也,乃時也!運也!命也!」「余及第登科,位列三公,官至極品,…………人皆仰慕,言余之貴也。余曰:非吾貴也,乃時也!運也!命也!」

文章的結論是:「蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺,此乃天地循環,終而復始者也。」

細細觀之,本文想傳達的訊息是一種豁達的生命態度,對於生命的無常與人力無法抗衡的天意,細細舉例證說明,若真要認定本文思想太灰色,恐怕還不如韓愈隱喻自己懷才不遇的「千里馬」以及「獲麟解」等等文章吧?

雖說:「人定勝天」,但是孔子曰:「不知命,無以為君子。」卻又將人生帶進了另一個宿命的迷思當中。西楚霸王項羽在烏江自刎之際,對跟隨自己的部屬曰:「吾敗,非用兵也!乃命也!」可歎!力拔山兮氣蓋世的一代英雄,因為不堪命運的捉弄,而落得令人悵然的結局。

相傳伏羲氏一劃天地之陰陽,創先天八卦,其後又有周文王者,再創後天八卦,於焉有易經一書。中國人一直相信命,也卻不一定認命,乃因為這一奇書。中國人從易經當中發現了天地的數理,明白了人生的密碼,為了「奪天命、改造化」,又發展出「風水」這門學問。

孔子老人家又曰:「君子畏天命。」中國人對於天命雖有一定程度的畏懼,例如:即使陳水扁是因為民選而成為總統,大多數人還是相信他有「皇帝命」,但對於「奪天命、改造化」還是不遺餘力,這當中透露著不妥協的人生觀,切不能視之為消極的迷信。

迷信應該是一種不經思考的相信,是一種生活態度,一種行為,跟學說無關。舉凡山、醫、命、相、卜中國五術之學,都是古老的統計學,當然是科學。科學的定義就是「經過反覆的驗證,都能得到相同的結果」。比方說:當水加熱到攝氏100度時,會沸騰,經過反覆的驗證,即使有些許的誤差,但都是在攝氏100度沸騰,所以水的沸點是攝氏100度,這就是科學。面相訣云:「雞嘴啄印堂,年少路茫茫」,說明額頭上有俗稱「美人尖」的人,「年少路茫茫」,不能「少年得志」,印證在人群,雖有誤差,但確有其一定比例之準確性,這不算是科學嗎?又訣云:「男命天庭,女命地閣」,說明觀察男人的額頭以及女性的下巴,就可略知其人命運之吉凶,這是經過數千年的驗證所統計出來的結果,統計學不也是科學的一脈?君不見,許多經常在電視上出現的股市分析師,自吹自擂,自創宗門,自立學說,預測結果卻往往與市場相左,其準確度連二分之一都不及,可是一般人卻認為這些K線、價量的分析與預測是科學,而五術之學是迷信,其不明就裡,其振振有詞,實乃令人啼笑皆非。會去加入這些股市分析俱樂部會員的人,恐怕才真的是迷信。

如果從另一個角度審視命運,早在三千年前,希臘的哲學家亞里斯多德就說了:「性格,創造命運」。話說蘇秦在懸樑刺股一番之後,終於配六國相印返鄉。見到先前漠視自己的父母反而遠道相迎,以前鄙視自己的嫂嫂竟然長跪不起,連頭都不敢抬起來,追問原因,嫂嫂才不好意思的說:「因為現在你是大官」。蘇秦聽罷,忍不住喟嘆曰:「嗚呼!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼,人生世上,勢位厚富,蓋可忽乎哉?」如果蘇秦沒有「懸樑刺股」這種剛毅的性格,恐怕也是要看人臉色過一輩子吧?若韓信不能忍胯下之辱,恐怕早已身陷囹圄,無法成為漢朝的開國大將軍吧?

中國人相信命,卻有句俗語道:「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」,這當中也透露一些玄機:只要願意付出〈積德〉與努力〈讀書〉,命運是可以被改變的。手相、面相與八字都能將一個人的性格透徹分析,進而推算其過往與未來,這當中的「性格因素」卻往往是被人忽略的一環。是否在埋怨命運之前,先正本溯源,內觀自省,檢視自己的性格缺陷,就可以避免宿命的迷思呢?每個人心中應該都有答案了吧?

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2014/10/04 07:39 【udn】 我還找到這個網頁!千金 無價 真假 天地比價

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2014/04/24 10:34
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