在月神殿見格主與格友有幾篇挺精采的對話，忍不住嘴癢跳下去跟著侃，自覺寫得尚可，修改一些文字，另加入一些新看法，獨立拉出來成為一篇

先放月神殿月飛來格主兩篇文的連結，看完格主的兩篇文，以及他跟安歐門老兄的幾篇對話，才會知道為什麼有我這篇小文

也談民族主義 

再談民族主義 

=====分隔線，以下為本文=====

格主跟安兄討論的何謂民族，我不揣淺薄也想插插嘴

我認為所謂的民族跟疆域還是血緣無關，如何識別一個民族，最直接的方法是看文化

我各以當今世上兩個最大的人種融爐美國跟中國為例，安兄說神州大陸無數國興國滅，哪裡有什麼一脈相傳?這說的是國號、朝代，但中國文化2000年來大體是沒變的，我們用的語言文字、生活習慣等等確實是在同一個系統內發展的，現在說的”中國”其實就是繼承了這套文化的民族所建立的國家，她不管你是漢人還是滿人，只要你使用這套文化她就認定你是自己人

近代西方殖民主義發展以前，凡是侵略中國的外族，沒有不被中國文化反侵略的，中國文化在東亞發展數千年，也確實有比其他文化優秀的地方，比如科舉制度讓想當官的人不必透過武力鬥爭就可以參與，幾千年的中醫系統也不應該因為”不科學”就全部淘汰

而今天台灣與中國的問題也在於民族，台灣在日本殖民以前本來是大陸文化的一個邊緣地帶，島上原住民的原始文化是不可能動搖得了大陸文化的，日本在現代化以後跟隨西方列強的腳步開始挑戰他的母(中國)文化，而現代化之後的日本文化又確實比他的母文化優秀，比如台灣今天的醫療體系放眼全球可說數一數二，日本功不可沒，在這套日本新文化的侵略下，台灣固有的大陸文化逐漸改變，日本殖民台灣期間，成功在原本的大陸文化裡面植入了許多日本文化的因子，創造了一個新的台灣文化，在這種新文化裡面成長的台灣人也就很難認為自己是中國人了

所以講這麼多，無非是想解釋清楚我的立論，民族跟血緣以及疆域無關，主要是以文化來決定，或許有人說，台灣跟中國互相不承認難道不是因為一在大陸，一在海島嗎?怎麼說跟疆域無關?

那我舉今天另外一個文化大熔爐的美國來解釋，美國是由許多不同種族組成的，這毋須多說，黑人有他們的嘻哈文化；新英格蘭區有他們的貴族文化；唐人街有中國文化；韓國村也有他們的泡菜文化，這些人都是美國人，但我們不會說他們是"美國族"，黑人多半是來自於非洲的剛果人種；新英格蘭住的大概都是來自大不列顛的盎格魯薩克遜人後裔；唐人街跟韓國村我們更熟了，自不待言，他們都生活在同一個疆域，但我們不會認為他們是同一個民族，因為文化把他們區隔開了，如果今天在美國的某民族說他們要成立民族國家，要民族自決，就會造成區域動亂，所以以民族為單位的國家會逐漸被美國一類的多元文化國家取代方才符合當今人類的最大利益

中國本身也是一個老牌的多元文化國家，只是因為發展了幾千年的文化難免以人古老神祕之感，似乎從盤古開天闢地以來就存在了，其實以今天一些被視為中國固有文化的代表物來說，旗袍也就一百多年歷史，百年後站在歷史洪流回首嘻哈文化豈非美國文化哉?融爐太新尚未把所有文化一鍋燴了，故以人美國有多種民族同時存在之感，百年後這些民族的文化全部被燉成一鍋佛跳牆之後，美國族也就應運而生了

另外安兄提到的宋朝說，我是認同的，歐洲地理大發現以前的世界(歐亞大陸)地圖，在今天屬於中國的地區大部分是標Cathay或者Catay(拉丁文的th跟t都只發t的音，所以這兩個字其實是同一個字)，這個字是契丹的意思，我們如果去拿南北宋的疆域圖來看也會理解當時東亞大陸大部分疆土其實是掌握在騎馬民族手上，故歐人對當時東亞以契丹名之

他們也曾經試圖建立自己有別於中華文化的文化體系，比如西夏，但最終不敵強勢的漢民族文化而消失，這又是一個種族取決於文化的好個案，西夏文化消失其實不是西夏人消失，只是在他們改行漢文化以後我們將他們視為漢族，西夏之名就不復存在了，另外一個例子就是我們今天住的台灣，在我們發展出另外一套有別於漢文化的系統以後，逐漸變成另外一個種族，也像當年的宋朝一樣，我們雖是東亞大陸的邊陲，但卻是這個系統中的一個"國"，兩岸何去何從，將來還有得好吵呢，究竟是邦聯還是聯邦，或者大打出手，我們不妨拭目以待    

                                                                                                                    後註:文中所提到的中國文化、中華文化、大陸文化、漢民族文化，都是同一種文化，只因類比對像不同，我選擇用不同的名詞比較容易讓人理解，比如用漢民族文化去對應西夏文化，應該好過用中國文化去對應，因為我不知道今天的中國文化裡面是不是含有西夏文化的成份