為自己要錢叫行乞
為別人要錢叫募款
要五毛還五毛叫借錢
要五毛還一塊叫集資
◎沈政男

台大今年度「領導學程」的校外體驗課程，打算以十天九夜的登山活動來進行，從中磨練領導技能，其實這樣的實習課程已經進行好幾年，以往爬過喜馬拉雅山，也攀登過南湖大山，都是自費前往，沒有引起社會關注，但今年師生突發奇想，弄了個網站對外「募款」，尋求「贊助」，要透過「集資」來籌措爬山經費，結果引來輿論批判。該「領導學程」是台大這幾年開設的跨學期、跨科系課程，須修滿二十學分，課程性質類似通識教育。

引發爭議以後，師生還是決定完成「募款」，因為「面對反彈也是一種學習」。沒有因為輿論批判而退縮，這是對的，只是不管將來是否按照原訂計畫完成校外體驗活動，重要的是要把這次的爭議緣由弄清楚。

為什麼社會大眾普遍對這「募款」計畫發出噓聲？因為所謂的募款，都帶有公益性質，但師生爬山的公益性質何在，當事人並沒有說清楚。在大眾眼中，這就是一個登山活動，那「募款」得來的錢產生的效用，都投注在師生身上，沒有流向任何師生以外的人，因而引發質疑。

為別人要錢叫募款，為自己要錢叫行乞，這是很簡單的道理。當你要來的錢所產生的利益都由自己享用，這是一種乞討，而給這樣的錢是一種施捨。行乞也並非不高尚行為，只是一般會聯想到衣衫襤褸、低聲下氣，但大眾看到的，卻是光鮮亮麗、自詡為未來領導者的最高學府師生。就是這樣的認知衝突引發了質疑與批判。

「領導學程」的師生當然不是沒錢，也不須行乞，而從他們的計劃書看起來，其實是要營造「為別人要錢」的募款形象。他們的意思，是登山乃為了磨練領導能力，將來若成為社會菁英，造福大眾，也算為公益付出，那麼那些公開找來的錢就成了名符其實的募款。

眉角就在這裡：要讓社會大眾相信，出錢讓我們去登山，跟造就未來領導菁英，有顯著的因果關係。獎學金就是如此，短期內那些錢好像給特定學生自己享用，長期來看，若能培養優秀人才，就是回饋社會。不少同學與校隊為了出國比賽而募款也是如此，雖然旅費花在自己身上，目的卻是為了爭取榮譽，而榮譽就帶有公益性質。還有宗教人士的化緣與募款，也都是為了拓展助人的宗教事業。

比如「領導學程」的師生可以承諾，將來若成為領導菁英，將要如何如何回饋社會，或許比較可以跟募款的公認定義沾上邊。

也有人說這次的找錢登山是一種「集資」，為什麼開公司可以這樣找錢，研讀課程不行？那是因為集資是一種商業行為，有投資就必須有報酬。天下沒有白吃的午餐，要五毛還五毛叫借錢，要五毛還一塊（至少有這樣的遠景）叫集資。

貨幣的流動，一定伴隨商品或勞務的反向運行，任何一塊錢拋出去，一定會落地，不可能無聲無息。行乞是販賣尊嚴，募款是販賣榮耀，借錢就要還，集資就要讓人有獲利的希望，這是要錢經濟學。