1951年3月7日，簡吉被槍決在淡水河畔的馬場町，死時四十七歲。

簡吉死後，不曉得葬在哪裡，我只能前往他罹難之處，在獵獵寒風裡，對著公園裡的紀念土丘，遙想他當年的偉大事蹟。

簡吉為什麼被槍決？因為1949國民黨政府來台後，在台灣大舉逮捕中共黨員，抓到了在台發展地下組織台灣工委會的首領蔡孝乾，他後來供出了一千八百多位黨員名字，其中也包括簡吉。

蔡孝乾是花壇人，他在戰前與戰後台灣社會的共產黨活動裡，等於是許多台灣共產青年的交集。以簡吉來說，他與蔡孝乾早在農民組合年代就認識，由此埋下了後來加入中國共產黨的種子。簡吉如果沒有加入中國共產黨，不受蔡孝乾指揮而在山地發展共黨組織，就不會英年早逝。

然而簡吉可以不加入嗎？他從年輕時代就是一個悲天憫人又豪氣干雲的革命青年，當二二八事件之後，許多事件中的要角紛紛逃跑之時，他依然留在台灣，就是想要發動武裝革命，為台灣人找到更好的出路。

這就跟他在畢業後，當了幾年老師，眼見鳳山地區蔗農生活困苦，而決心為他們謀取福利一樣，都是受到同情心與正義感的驅使，這是他的人生基調，比生死更重要的生命意義，絕對不可能背離。

革命很熱血，只要有一些勇氣便能參加，然而大難來時，生死關頭降臨，才能檢驗出誰才是真正願意為了理想而犧牲的英雄人物。

簡吉雖然一開始從事農民運動，但很快地他知道，農民處境只是整體台灣勞苦大眾處境的一環，他必須投向更激進的革命運動，才能真正解救受苦的人。他後來認識了謝雪紅，便加入了台灣共產黨，但不久就被逮捕，關了一年，這是1928-1929的事。出獄以後，簡吉繼續參加台共活動，導致他在1931全台大逮捕中再度入獄，被判刑十年。

簡吉在農組中的同志趙港，也加入了台共，並且也在1931被逮捕，但他被關了幾年以後生病，三十多歲就過世了。

簡吉與趙港，跟蔡孝乾與謝雪紅，都是1920年代社會主義全球浪潮底下，受到共產思想感召的台灣熱血青年，但他們走的路線不一樣，而主要差別就在於有沒有出國，直接接受共產洗禮。簡吉除了到日本參加過日本農民組合的開會以外，主要都在台灣活動。

光復後，1946蔡孝乾受命來台發展中共組織。那時老台共領導人謝雪紅還在，為什麼不找她？可見中共與台共沒有持續連繫。蔡孝乾來台以後，便在全台各地秘密招募黨員，主要從知識分子與熱血青年著手，在全台大學都找了不少學生，比如李登輝，而在社會中堅份子部分，當然也找上了簡吉。在蔡孝乾與簡吉重新串聯之前，有一個人扮演中間角色，也就是張志忠，他是嘉義新港人，年輕時代就到中國閩南地區念書，在那裡接觸了共產主義，跟其他台灣青年在上海啟蒙並不一樣。張志忠在光復後便被派來台灣，輔佐蔡孝乾，並負責組織武裝部隊。張志忠行動力強過蔡孝乾，那時他跟謝雪紅密切聯繫，打算把這些老台共重新組織起來。

二二八事件發生後，簡吉便在張志忠指揮下，參與了民主聯軍與自治聯軍，負責梅山地區的起義活動。起義失敗後，不少人逃離台灣，包括謝雪紅，但簡吉繼續與張志忠及蔡孝乾在台灣社會發展共產組織，後來便加入中國共產黨，並負責山地組訓工作。

二二八事件等於是武裝革命，照理說簡吉應該知道如果被抓，只有死路一條，但他不只沒有退卻，反而繼續加入中國共產黨，準備跟國民黨政府對決。

有可能成功嗎？機會當然渺茫，但革命就是去做不可能成功的事。

簡吉本來有穩定的教職工作，卻因不忍芸芸眾生受苦，而決心走向革命之路，他不只演說、寫文章啟蒙群眾，也擎起槍桿子對抗不義政權，只要對拯救勞苦大眾有幫助，他就願意勇敢前行。

簡吉被槍決後，他的妻子看報才知道消息，只能帶著幼兒悄悄前往收屍。他的兒子企業家簡明仁出生時，他正在獄中服刑，簡明仁長大後隔了很久才知道父親生前的偉大事蹟。