澎湖地名賞析—【媽宮古城】

媽  祖神威寰宇震，

宮  門廣闊善言箴；

古  都遺蹟遊人織，

城  鎮風光慕客臨。

歷  盡滄桑多苦難，

久  經戰亂沐甘霖；

彌  封史跡人文廣，

新  啟昇平萬眾欽。

（下平十二侵七律仄起）

澎湖天后宮供奉媽祖，是台灣地區歷史最悠久的廟宇，可遠溯至元朝（1281年於澎湖設立巡檢司），原稱娘媽宮、媽祖宮、天妃宮。1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，清廷在1684年（清康熙23年）准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，將媽祖封為天后，並改天妃宮為「天后宮」。馬公市舊名「媽宮」，地名即得自「媽祖宮」的廟名。

1887年，澎湖因戰略地位調整、提昇，故於「媽宮」展開築城工程，並於1889年完工。1901年，日據時期任職於媽宮公醫的林卜葊提議擴大都市範圍，將不具軍事價值之部份城壁拆除，以擴大市區，改正市街。1912年台灣總督府發布「媽宮市區改正計畫」，自此改變傳統市街結構與樣貌。1920年，日人於全台實施地方自治，澎湖改為郡治，併於高雄州，廢區設街、庄；全澎計有1街4庄（馬公街、湖西庄、白沙庄、西嶼庄、望安庄），「媽宮」舊名自此變更為「馬公」。

1945年，台灣光復後，「馬公街」改為「馬公鎮」。1981年，「馬公鎮」升格為「馬公市」。

※日人據台後，為落實殖民政策，企圖將台、澎如沖繩列島、宮古列島般永久佔領；故而處心積慮摧毀中華文化與風俗，大肆推展「日本皇民化」行動；加上日人偏重「男權」，以天皇為最高權威，自不容「皇民」屈身「媽宮」；尤以最具陽剛之氣的「日本皇軍」，更不屑將駐紮屬地及部隊番號冠上「媽宮」之名，因而「馬公」之名如是誕生。

如今有關「馬公」是否復名「媽宮」一事，地方各界爭論不休；個人認為復名乙事旨在正本溯源，不容「外人」竄改、抹煞自己的文史；只要能恢復固有文史內涵，那麼還有啥好爭辨的呢？何況澎湖人至今仍沿用「媽宮」（閩南語）來稱呼馬公，復名動作實為「必也正名乎」！