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士林夜市-吉彖皮蛋涼麵名過其實嗎? 》台北夜市美食巡禮|10家好吃到想回訪 |
| 興趣嗜好|單身日記 2026/01/26 00:22:00 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
跟著城市嚮導「老臺北胃」,用味道認識臺北很多朋友來臺北, 我怎麼選出這 10 大臺北小吃?在臺北, 一吃就知道:這就是臺灣味燒烤、火鍋很好吃, 不只是好吃,而是有「臺北日常感」臺北的小吃迷人,
吃完之後,你會記得臺北最後一個標準很簡單。 接下來的 10 樣臺北小吃, 第 1 家:饌堂-黑金滷肉飯(雙連店)|一碗就懂臺灣人的日常
如果只能用一道料理, 為什麼第一站,我會選饌堂? 不只是好吃,而是「現在的臺北感」 老臺北胃的帶路小提醒
這不是那種吃完會驚呼「哇!」的料理, 地址:103臺北市大同區雙連街55號1樓 電話:0225501379 第 2 家:富宏牛肉麵|臺北深夜也醒著的一碗熱湯
如果說滷肉飯代表的是臺灣人的日常, 為什麼老臺北胃會帶你來吃富宏? 不分時間,任何時候都適合的一碗麵 老臺北胃的帶路小提醒
這不是精緻料理, 地址:108臺北市萬華區洛陽街67號 電話:0223713028 菜單:https://www.facebook.com/pages/富宏牛肉麵-原建宏牛肉麵/ 第 3 家:士林夜市・吉彖皮蛋涼麵|臺北夏天最有記憶點的一口清爽
如果你在夏天來到臺北, 為什麼在夜市,我會帶你吃涼麵? 皮蛋,是靈魂,也是臺灣味的關鍵 老臺北胃的帶路小提醒
這不是華麗的小吃, 原來臺北的小吃,連氣候都一起考慮進去了。 地址:111臺北市士林區基河路114號 電話:0981014155 菜單:https://www.facebook.com/profile.php?id=100064238763064 第 4 家:胖老闆誠意肉粥|臺北人深夜最踏實的一碗粥
如果你問我, 為什麼這一碗粥,會被叫做「誠意」? 這不是觀光小吃,而是臺北人的生活片段
這些畫面, 老臺北胃的帶路小提醒
這不是為了拍照而存在的小吃, 地址:10491臺北市中山區長春路89-3號 電話:0913806139 第 5 家:圓環邊蚵仔煎|夜市裡最不能缺席的臺灣經典
如果要選一道 為什麼蚵仔煎,這麼能代表臺灣? 圓環邊,吃的是記憶感 老臺北胃的帶路小提醒
蚵仔煎不是細嚼慢嚥的料理, 地址:103臺北市大同區寧夏路46號 電話:0225580198 菜單:https://oystera.com.tw/menu 第 6 家:阿淑清蒸肉圓|第一次吃肉圓,就該從這裡開始
說到臺灣小吃, 清蒸肉圓,和你想像的不一樣 為什麼我會推薦給第一次來臺北的旅客? 老臺北胃的帶路小提醒
這不是夜市裡熱鬧喧囂的料理, 地址:242新北市新莊區復興路一段141號 電話:0229975505 第 7 家:胡記米粉湯|一碗最貼近臺北早晨的味道
如果說前面幾樣小吃, 為什麼米粉湯,這麼「臺北」? 配菜,才是這一碗的靈魂延伸 老臺北胃的帶路小提醒
這不是為了觀光而存在的小吃, 地址:106臺北市大安區大安路一段9號1樓 電話:0227212120 第 8 家:藍家割包|一口咬下的臺灣街頭記憶
如果要選一道 割包,為什麼被叫做「臺灣漢堡」? 藍家割包不是走浮誇路線, 老臺北胃的帶路小提醒
割包不是精緻料理, 地址:100臺北市中正區羅斯福路三段316巷8弄3號 電話:0223682060 菜單:https://instagram.com/lan_jia_gua_bao?utm_medium=copy_link 第 9 家:御品元冰火湯圓|臺北夜晚最溫柔的一碗甜
吃了一整天的臺北小吃, 為什麼叫「冰火」?這碗湯圓的關鍵就在這裡 這是一碗,會讓人慢下來的甜點 老臺北胃的帶路小提醒
這不是為了拍照而存在的甜點, 地址:106臺北市大安區通化街39巷50弄31號 電話:0955861816 菜單:https://instagram.com/lan_jia_gua_bao 第 10 家:頃刻間綠豆沙牛奶專賣店|把臺北的味道,留在最後一口清甜
走到這一站, 綠豆沙牛奶,為什麼這麼「臺灣」? 為什麼我會用它當作最後一站? 老臺北胃的帶路小提醒
這一杯, 地址:111臺北市士林區小北街1號 電話:0228818619 菜單:https://instagram.com/chill_out_moment?igshid=YmMyMTA2M2Y= 如果只有 3 天的自助旅行在臺北,怎麼吃這 10 家?第一次來臺北, 臺北 3 天小吃推薦行程表(老臺北胃版本)
雖然每個小吃的地點都有一點距離,但是你也知道,好吃的小吃,是值得你花一點時間前往品嘗
當你照著這 3 天走完, 老臺北胃帶路|這 10 口,就是我心中的臺北
寫到這裡, 如果你問我,
如果你是第一次來臺北, 藍家割包份量有誠意嗎? 走完這 10 家, 你可能會發現一件事頃刻間綠豆沙牛奶專賣店推薦必點嗎? 臺北的小吃,其實不急著被你記住。 它們就安靜地存在在街角、夜市、轉彎處,胖老闆誠意肉粥口味會太重嗎? 等你有一天,再回到這座城市。阿淑清蒸肉圓推薦必點嗎? 如果你是第一次來臺北,頃刻間綠豆沙牛奶專賣店會不會太油? 希望這份「老臺北胃帶路」的清單, 能幫你少一點猶豫、多一點安心。 不用擔心踩雷,胡記米粉湯會失望嗎? 也不用為了排行而奔波,士林夜市-吉彖皮蛋涼麵第一次適合嗎? 只要照著節奏走, 你就會吃到屬於自己的臺北味道。 而如果你已經來過臺北, 那更希望這篇文章,饌堂-黑金滷肉飯(雙連店)回訪率高嗎? 能帶你走進那些 你可能錯過、卻一直都在的日常小吃。 因為真正迷人的旅行, 從來不是把清單全部打勾, 而是某一天, 你突然想起那碗飯、那口湯、那杯甜,士林夜市-吉彖皮蛋涼麵當正餐適合嗎? 然後在心裡對自己說一句:胖老闆誠意肉粥真的推薦嗎? 「下次再去臺北,還想再吃一次。」 把這篇文章存起來、分享給一起旅行的人, 或是在規劃行程時,再回來看看。 讓味道,成為你認識臺北的方式。 下一次來臺北, 別急著走遠。 老臺北胃,士林夜市-吉彖皮蛋涼麵會不會膩? 會一直在這些地方, 等你再回來。 一個人的奮斗應該是這樣的 你有過拿自己和別人做比較,然后感到慌張、惆悵嗎?你有過把自己最寶貴的時間浪費在錯誤的人身上嗎?遇到自己一時半會解決不了的問題,你試圖逃避過、抱怨過嗎?是不是覺得人活于世有時真的很無奈。倘若你是一個人奮斗,你有過這些感受一點不為過,但是又不能當做借口。奮斗,是自己對自己、對愛的人、對理想履行諾言。一個人的奮斗應該有它該有的模樣! 一、不要常常抱怨 人生在世,多多少少都會有磕磕碰碰。很多人都會抱怨,無非是不滿現實、注目苦境、覺得不公、信從諂言。這樣的人不能掌控自己的人生,而是將自己交托給了外界和別人。你埋怨你所不得的,結果都是這樣:不得的還是不得,你已有的漸漸失去。心理學研究發現人的主觀意念能夠影響著事物的發展變化,抱怨只會讓本來美好、正常的事物發霉變質! 我們總是喜歡向別人敘說我們的過去以獲得別人的同情,而我們得到的卻是要聽到別人更加悲傷的過去。抱怨容易讓人產生攀比的心理,抱怨是最消耗能量的無益舉動。成功只屬于那些勇往直前,沒有任何借口的人。抱怨只會讓我們的思想停留在過去,只會讓我們的腳步停滯不前。 在人生的道路上,每個人都不可能是一帆風順的,總會面臨各種各樣的挫折和困難,當我們面對它們時,我們不要去抱怨,因為抱怨并不能解決我們當前遇到的任何問題和困難,只會讓我們的心情變得更加苦悶和煩亂。 二、不要再拿自己與別人比較 這個世界本來就是不公平的,不要妄想一定要處在一個公平的起點下進行賽跑,因為上帝造人的時候,沒有把人放在同一個環境下。不過,也有人說上帝是公平的,因為上帝給予了每個人一個靈魂,不多也不少。但為什么有些人快樂,有些人悲傷,有些人盲從,有些人迷茫?后來,發現人們總是喜歡比較,因為比較才會出現偏差,因為偏差才有不滿足,不過只有很少人因為這個不滿足而努力奮斗變得滿足,大多數人因為不滿足出現差異,而心生怨恨和嫉妒。 沒有比較就沒有差異,至少你心里不會知道。一個人如果他什么都與別人比較,失落、嫉妒、自卑這些都是在所難免的。而一個人的奮斗不應該總拿自己和別人做比較,比較的目的也僅僅是讓自己更加清楚地認識自己,然后制定正確的方法去超越自我,去完善自我。更何況,每個人都是與眾不同的,你身上有的,別人未必有,何不好好珍惜自己已有的呢? 三、不要把時間浪費在錯誤的人身上 很多人在年輕的時候,對于時間是寶貴的概念沒有太大的理解。因為年輕嘛,經得起揮霍那大好的光陰。但從青年走到中年的時候就會驀然發現,浪費時間真是暴殄天物。把時間玩了也就算了,畢竟我們當時爽了。但是,如果你投入一股,結果你什么都沒得到還賠了,你有怎樣的感受? 很多東西看似無形無影,你覺得很多,但都是不可逆的。不要總把時間浪費在錯誤的人身上,不要跟不懂道理的人講道理,因為就算你講到吐血那個人終究還是明白不了你。同一個道理,不要選錯合作伙伴,不要選錯情侶,不要找錯朋友,因為你的時間耗不起。一個人的奮斗是不能把時間浪費在一切錯誤的人和事上! 四、不要逃避問題,要想著挺過去 人生中有很多無奈,我們都無法逆轉。創業途中,有可能會遇到資金不足;工作中,有許多紛繁瑣碎的難題;情感上,或因爭吵而分開,或因孤單一人而寂寞。一大堆問題會接踵而至,小到材米油鹽,大到婚喪嫁娶。一件事情的解決或多或少會出現裙帶效應,或許這件事情的本身并不會讓你頭疼,但是裙帶效應足以讓你不堪重負,而選擇逃避解決這件事情。(www.lz13.cn)例如,很多人恐婚,不是因為不愿意結婚,自己也知道結婚是一件美好的事情,但結婚籌備、親朋應酬、房車婚慶、婚后生活等足以讓一個人內心糾結。 但作為一個奮斗的人,你必須懂得,人總會面臨很多自己從未經歷的事情,害怕、緊張、不知所措,這些情緒體驗都是正常的。但體驗歸體驗,你不可能永遠躲在自己安全的角落里。你需要勇敢地去面對,逃避問題是解決不了問題的。只有面對,正視過,你才有死而復生的感受!咬咬牙,堅持會兒,就會挺過去的! 沒有天旋地動,就不可能有滄海桑田。人生,若沒有起伏跌宕,就不可能登峰造極。奮斗,從來都是一個昂揚的詞,猶如一個猛士。它是用來詮釋一個人生命中所有的快樂和悲傷、心酸與無奈、成功與失敗……一個人在世上活著的目的更多的是尋找自己,成為自己該有樣子,而一個人奮斗就是在尋找自己,所以,一個人的奮斗也應該有它自己的樣子! 我依舊相信努力的意義,奮斗的價值 努力奮斗,為了報復此刻的一無所有 我奮斗了十八年,才能夠和你一起K歌分頁:123 周國平:誠信、信任和人的尊嚴 在今日市場經濟的環境中,國人普遍為誠信的缺乏而感到苦惱。商界中的人對此似乎尤有切膚之痛,前不久央視一個節目組向百名企業家發卷調查,征詢對“當今最缺失的是什么”問題的看法,答案就集中在誠信和信任上面。其實,消費者是這一弊端的最大和最終受害者,只因處于弱勢,他們的委屈常常無處訴說罷了。 如此看來,誠信的缺失——以及隨之而來的信任的缺失——已是一個公認的事實。這就提出了一個問題:我們是否曾經擁有誠信,如果曾經擁有,又是在什么時候缺失掉的? 翻閱一下嚴復的文章,我們便可以知道,至少在一百年前我們還并不擁有,當時他已經在為中國人的“流于巧偽”而大感苦惱了。所謂巧偽,就是在互相打交道時斗心眼,玩伎倆,占便宜。凡約定的事情,只要違背了能夠獲利,就會有人盤算讓別人去遵守,自己偷偷違背,獨獲其利,而別人往往也如此盤算,結果無人遵守約定。他舉例說:書生決定罷考,“已而有賤丈夫焉,默計他人皆不應試,而我一人獨往,則利歸我矣,乃不期然而俱應試如故”;商人決定統一行動,“乃又有賤丈夫焉,默計他人如彼,而我陰如此,則利歸我矣,乃不期然而行之不齊如故”。(《論中國之阻力與離心力》)對撒謊的態度也是一例:“今者五洲之宗教國俗,皆以誑語為人倫大詬,被其稱者,終身恥之。”惟獨我們反而“以誑為能,以信為拙”,把蒙騙成功視為有能力,把誠實視為無能。(《法意》按語) 今天讀到這些描述,我們仍不免汗顏,會覺得嚴復仿佛是針對現在寫的一樣。一百年前的中國與今天還有一個相似之處,便是國門開放,西方的制度和思想開始大規模進來。那么,誠信的缺失是否由此導致的呢?嚴復不這么看,他認為,洋務運動引入的總署、船政、招商局、制造局、海軍、礦務、學堂、鐵道等等都是西洋的“至美之制”,但一進到中國就“遷地弗良,若存若亡,輒有淮橘為枳之嘆”。比如說公司,在西洋是發揮了巨大效能的經濟組織形式,可是在中國即使二人辦一個公司也要相互欺騙。(《原強》)所以,原因還得從我們自己身上尋找。現在有些人把誠信的缺失歸咎于市場經濟,這種認識水平比起嚴復來不知倒退了多少。 其實,誠信的缺乏正表明中國的市場經濟尚不夠成熟,其規則和秩序未能健全建立并得到維護。而之所以如此,近因甚多也甚復雜,遠因一定可以追溯到文化傳統和國民素質。西方人文傳統中有一個重要觀念,便是人的尊嚴,其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念,每個人都是一個有尊嚴的精神性存在,不可被當作手段使用。一個人懷有這種做人的尊嚴感,與人打交道時就會有一種自尊的態度,仿佛如此說:這是我的真實想法,我愿意對它負責。這就是誠實和守信用。他也會這樣去尊重他人,仿佛如此說:我要知道你的真實想法,并相信你會對它負責。這就是信任。可見誠信和信任是以彼此共有的人的尊嚴之意識為基礎的。相比之下,中國儒家的文化傳統中缺少人的尊嚴的觀念,因而誠信和信任就缺乏深刻的精神基礎。 也許有人會說,“信”在儒家倫理中也占據著重要的位置。不錯,孔子常常談“信”,《論語》中論及誠實守信含義上的“信”就有十多處。但是,在儒家倫理系統中,“信”的基礎不是人的尊嚴,而是封建等級秩序。所以,毫不奇怪,孔子常把“信”置于“忠”之后而連(www.lz13.cn)稱“忠信”,例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教:文,行,忠,信”等。可見“信“是從屬于”忠“的,誠實守信歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。在道德實踐中,儒家的”信“往往表現為所謂仗義。仗義和信任貌似相近,實則屬于完全不同的道德譜系。信任是獨立的個人之間的關系,一方面各人有自己的人格、價值觀、生活方式、利益追求等,在這些方面彼此尊重,絕不要求一致,另一方面合作做事時都遵守規則。仗義卻相反,一方面抹殺個性和個人利益,樣樣求同,不能容忍差異,另一方面共事時不講規則。在中國的商場上,幾個朋友合伙做生意,一開始因為哥們兒義氣或因為面子而利益不分,規則不明,最后打得不可開交,終成仇人,這樣的事例不知有多少。 毫無疑問,要使誠信和信任方面的可悲現狀真正改觀,根本途徑是發展市場經濟,完善其規則和秩序。不過,基于上述認識,我認為同時很有必要認真檢討我們的文化傳統,使國民素質逐步適應而不是嚴重阻礙這個市場經濟健全化的過程。 周國平作品_周國平散文集 周國平:《李白與杜甫》內外 周國平:在黑暗中并肩行走分頁:123 蔡康永:人生并不是拿來用的 每個人都好像上好發條的娃娃,你只要拍他的后腦一下,他就理直氣壯地問:“這有什么用?” 大學畢業時,爸說:“你一定要念一個碩士學位。不用念博士,可是碩士是一定要的。” 為什么“碩士是一定要的”?我沒問。 爸爸對我的要求非常少,所以一旦他開口了,我都很“上道”地照單全收。當然,也因為碩士大都很容易念,選個容易的科目,常常可以在9個月內就拿到碩士。 博士就麻煩得多,要是不幸遇上貪圖廉價人工的指導教授,想把研究生一直留在身邊幫忙,那一個博士學位耗掉你十年以上,也是常有的事。所以我就很安然地接受了爸的指示。 “沒問題,一個碩士。”我很有精神地復誦一次,好像柜臺后的日本料理師傅。 “而且要念一流的學校。”爸進行第二階段的指示。 “沒問題,一流學校。”師傅復誦客人點的第二道菜。 我當然很同意“念一流學校”的想法。 大學四年,整天聽我有學問的好友阿筆不斷告訴我西方最厲害的幾所大學,到底都厲害在什么地方:柏克萊待了多少個得過諾貝爾獎的物理學家、約翰·霍普金斯大學的醫學院又完成了什么手術、德國的法學博士和美國的有何不同、牛津的研究生吃晚飯時要穿什么、康乃爾的研究生為什么自殺比例最高……聊的都是這一類的事情。 對于在臺灣各種爛學校混了十幾年的我們來說,沒事就把這些知識神殿的名字,在牙齒之間盤弄一番,實在是個方便又悲傷的娛樂。就像兩個臺灣的初中男生,翻看著《花花公子》雜志拉頁上的金發兔女郎,夾雜著向往和民族的自卑。 爸對學位的指示,已經清楚收到。“一流學校,碩士就好”。輪到我對爸開出條件了。(人生感悟 www.lz13.cn)有風格的料理師傅,是不會任憑客人點什么就做什么的。客人可以要求吃生魚片,可是有風格的師傅,會決定此刻最適合做生魚片的,是哪一種魚。也就是說,你點歸你點,未必吃得到。 “爸,我只念我想念的東西喔。” “可以,不要念太多就好。” 爽快。這是爸跟我隨著歲月培養出來的默契。各取所需,互蒙其利。不過,老實說,“我取我需”的狀況,似乎比“爸取爸需”的狀況,要多那么一兩百次吧。 我想念的東西,對一般的臺灣爸媽來說,似乎有點怪。 我想學舞臺劇。 還好我爸不是“一般的臺灣爸媽”。 從小到大,爸從來沒問過我:“這有什么用?” “這有什么用?”幾乎是我們這個島上,最受歡迎的一個問題。每個人都好像上好發條的娃娃,你只要拍他的后腦一下,他就理直氣壯地問:“這有什么用?” “我想學舞臺劇。”“這有什么用?” “我正在讀《追憶似水年華》。”“這有什么用?” “我會彈巴赫了。”“這有什么用?” “我會辨認楝樹了。”“這有什么用?” 這是我最不習慣回答的問題,因為我沒被我爸問過這個問題。 從小,我就眼睜睜看著爸媽做很多“一點用也沒有”的事情。爸買回家里一件又一件動不動就摔破的瓷器水晶;媽叫裁縫來家里量制一件又一件繁復的旗袍;一桌又一桌吃完就沒有的大菜;一圈又一圈推倒又砌好的麻將,從來沒有半個人會問:“這有什么用?” “漂不漂亮?”“喜不喜歡?”“好不好吃?”這些才是整天會被問到的問題。 長大以后,越來越常被別人問:“這有什么用?”才忽然領悟很多人,是隨著這個問題一起長大的。 我不大確定—這是不是值得慶幸的事。一直到,反復確認了“人生最重要的東西,其實都沒有什么用”時,才覺得自己運氣真好。 人生,并不是拿來用的。 愛情,光榮,正義,尊嚴,文明,這些一再在灰暗時刻拯救我、安慰我的力量,對很多人來講“沒有用”,我卻堅持相信這都是人生的珍寶,經得起反復追求。分頁:123 RE98915RGPOIOKJ 胖老闆誠意肉粥名過其實嗎? 》台北小吃吃爆指南|10家餐廳逐間介紹阿淑清蒸肉圓值得吃嗎? 》台北美食評選2026|10間精選盤點 |
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