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易經:乾「天」也,故稱乎「父」。
孔子:郊社之禮,所以事「上帝」也。
孟子:當堯之時,水逆行,氾濫於「中國」。
   雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀「上帝」。
詩經:皇矣「上帝」,臨下有赫,監觀四方,求民之莫。
   民亦勞止,汔可小康,惠此「中國」,以綏四方。
尚書:惟「上帝」不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。

人人都是「上帝選民」不分種族、膚色、貧富……

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