寒冬之際，最讓人期盼看到的是枝幹蒼勁的雪梅，展現清麗的花姿及綻放淡雅的芬芳。

梅、蘭、竹、菊並稱「四君子」，松、竹、梅更有「歲寒三友」美名，倘若從季節看，我們常說「春蘭、夏荷、秋菊、冬梅」，足見梅花已成為代表冬季的花卉。

詠梅很早就出現在文學作品裡，《詩經》中「摽有梅，其實七兮」的「摽梅」便是指女子已到出嫁的年齡。南北朝以前，栽培梅樹其實是為了收成果實，甚至唐朝的近體詩中，也不多見梅的身影，最負盛名的是王維〈雜詩〉的「來日綺窗前，寒梅著花未？」藉著寒梅，傳達關心家鄉的心情。

直到宋朝，「賞梅」才蔚為時尚，並且成為文人的最愛。吟詠梅的神形，歌詠梅的風韻，讚嘆梅的堅韌，歌頌梅的節操，於是出現大量「詠梅」的作品，流傳於後世許多耳熟能詳的詠梅詩詞，大多出自宋朝。

宋朝詩人喜以梅象徵人格，林和靖〈山園小梅〉：「眾芳搖落獨喧妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」彰顯詩人澄澹高遠的人格；陸游〈卜算子．詠梅〉：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」詩人以傲然不屈的梅花暗喻自己的堅貞不屈；王安石〈梅花〉：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來。」是詩人不同流俗人格的寫照。

盧梅坡〈雪梅〉：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」則以雪梅的爭春，提醒每個人並非十全十美，各有長處與不足，點出「取人之長，補己之短」的道理，發人省思。

除了詩詞，比較特別的是清朝龔自珍〈病梅館記〉一文，藉文人畫士獨愛病態的梅，使梅花受到摧殘，影射清朝思想的禁錮以及人才的摧殘。以梅喻人，譏切時政，寓意深刻。

「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。」在文學作品中，讀到了文人雅士詠梅的詩文，腦海中呈現出只願在天地間散發清香、凌冬耐寒梅花的身影，不禁讓人讚嘆梅花的神形、風韻與格調。 

.

青年日報副刊：賞梅

.

.

.

.