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白鹿之愛 -- 感謝電小二推薦 【新書鮮讀】
2012/12/07 03:50:18瀏覽2332|回應37|推薦108

看完書寫讀後心得是學生時代的惡夢,為交差了事,即使無所得也要東拉西扯瞎掰。脫離學生身份的一大樂事,就是再也沒人能逼自己交這類作業。但看到 巴代 在臉書上說他也討厭寫讀書心得,因為感動純是個人內心私密的事。嘿,作者這樣說,我倒有興趣寫了,就像從前小學老師提早發下寒假作業本,因為叮嚀先不必寫,反倒誘發學生寫的動機。

我可沒文學評論的本事,『白鹿之愛』的文學成就如何,我不知道。但據國立台灣文學館所聘專家評審的決定,此書入圍 2012年台灣文學獎長篇小說金典獎,在評審眼中,『白鹿之愛』至少是今年台灣最好的十部長篇小說之一。

來自大巴六九(泰安)部落的族人阿妹張惠妹及胞妹張惠春(saya)。

身為一個資質平平的讀者,我覺得『白鹿之愛』是本好看、容易讓人身臨其境的小說。巴代寫此書不止於談情說愛,他還把四百多年前大巴六九部落的地理環境、生活習俗工筆重現,更將族人慘烈的歷史事件驚心動魄地寫來。我窩在溫哥華家中看書,卻彷彿置身大巴六九部落,隨著書中人物一同經歷生活裡的鬱悶與快樂,眼見驚險場面而屏氣,因其悲壯宿命而嘆息。

身為一位人類學專家,做田野調查、訪問耆老、翻閱典籍,獲得許多珍貴資料後,該如何呈現成果?寫成專業研究報告是其一,但那樣嚴肅性的東西,一般人很難親近,除了給同行研究參考外,多是束之學術高閣,乏人聞問。我想巴代不會甘心自己的心血結晶是這樣的命運。所幸他除了有學科訓練養成的嚴謹精確,又有小說家細緻敏銳的心,所以能先準確無誤地架好已冰冷的骨架,然後重新注入溫熱血肉人情,使歷史還魂重生在我們的眼前。

其實巴代並非為贏得一般外人的讚譽而熱切書寫,他應該是急迫地想為自己族人重現昔日先祖的形貌,重新認識、珍惜自己的文化傳統,進而建立自尊與自信。小說中男女的相處、情愛的表現,婚嫁的過程,一切細節都藉由書中人物自然鋪陳,讓人為之憂慮、緊張、歡喜……因為人物立體深刻,讀者自然看見、記得他們的生活。一些部落打獵、耕種、生活等規矩能細細寫來,不是憑空想像,作者一定下足了考據功夫。

巴代曾有軍事訓練背景,花費大篇幅描繪戰事時,那樣場景、氣氛的掌握自不是一般作家能及。讀到大巴六九部落面對荷蘭軍的進逼時,我有種絕望的壓迫感,像看電影『魔戒』或『阿凡達』,替勢弱一方擔心極了。實力如此懸殊,拿弓箭、長矛的部落絕對打不過拿槍的軍隊,可是我又期待巫術也許真能奏效,或族裡的英雄能創造奇蹟……我就不說書裡的具體情節或結局了,因為故事本身很吸引人,把『後來呢?』的答案揭曉,會破壞一些閱讀樂趣。

在台灣文壇,類似『白鹿之愛』這樣以小說包裝,生動詳實描寫一個族群的生命觀、文化習俗的書不多。我想起『千江有水千江月』,蕭麗紅在書中也寫了許多閩南人溫婉的風俗人情,當年我讀著覺得很溫馨,一掃低級本省人粗鄙的自我感覺。巴代筆下的多情男女,部落生活樣貌,讓我們對十七世紀的大巴六九有多些理解,這種認識是深入他們的所思所想,非只是表面浮光略影。至於對其本族,尤其對族裡年輕人,巴代大概有提醒『典範在夙昔』的苦心!

就像物種的滅絕,世上少數民族的語言文化也快速消失當中。現在不同文明相遇,大併小不必然皆出於武力鎮壓,強勢文明的價值觀、文化可以藉政治和媒體侵蝕、瓦解弱勢文明,讓對方誤認自己的一切是愚昧落後,進而蔑視、離棄自己的根。

白鹿之愛是 巴代試著為族人的安根之作吧。

 Amy 足感心耶

延伸閱讀:巴代的生活誌

圖片引用由 台東旅遊文化工作者--台東 牧童呆人 部落格。(時間倉促,未事先取得同意,正積極聯絡借用圖片中。) 

( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=sunshinemaple&aid=7108946

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筱 蒨-Lucifer
等級:8
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好早前就看完,都沒來報到說一聲
2013/04/12 09:03

看完後感觸很深,好遺憾....好惆悵....,唉,不能寫結局,所以寫不出心得報告,這報告一寫,一定洩漏劇情,那其他人看就不好玩了。

總之,好好看,好久沒有一口氣很快把書看完了。


選賢與能!支持吳敦義選總統!
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2013-04-13 08:04 回覆:

我也覺得這本長篇小說好看,又是這麼特別的題材,讓我一下子對原住民有更深的感覺。

希望這書能吸引更多的讀者,能賣得好一點,也期待巴代的下一部作品快快出爐!得意

Amy


愛馬
等級:8
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白鹿之愛
2013/02/04 06:54

呵呵,我知道白鹿之愛為何是白鹿之愛了!

白鹿之愛是真摯的愛。

謝謝Amy的介紹。

很偶然的機會在圖書館看到這本書,讀完不得不佩服作者巴代的功力。太厲害了!

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2013-02-04 11:45 回覆:

在舊金山地區的圖書館嗎?

若是,貴寶地圖書館員選中文書的眼光很好,動作也快!

白鹿之愛通過愛馬的驗證,又多一人背書,太好了!得意

Amy


Sir Norton 城市的性別
等級:8
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Amy 雕龍有術
2013/01/29 23:22
讀了這篇的第一段, 趕緊去開了瓶啤酒, 有味地品茗您的評語觀瞻, 受教也受益; 待去開第二瓶啤酒時, 巳瀏覽了 googled 的到的重要資訊, 必須要說, 您的引介歸結是上乘之作!
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2013-01-30 14:01 回覆:

感謝您的讚詞!這只是Amy不怕獻醜的讀書報告。巴代的新書若因此篇能多賣出一本,我就覺得很值了。台灣純文學書籍的市場真的很小啊!


悅己
等級:8
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作業
2012/12/13 18:45
慘了, 最近公司好忙, 好多格友都沒去拜訪, 巴作家的大作我竟然還沒讀, 謝謝愛美小姐的作業, 希望巴作家別把我列入壞學生的黑名單才好!
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-13 23:43 回覆:

悅己從小就是品學兼優的模範學生,幾十年來已經定型了

就算故意要當壞學生,也不知道該怎麼做啦奸笑

在每位老師心中,你永遠是寶貝!

Amy


賈媽
等級:8
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喇ㄌㄟ慣了 ...
2012/12/10 19:21

Amy 的文藝復興運動

有清新舒暢的感覺  喔~耶!

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-10 23:25 回覆:

您是說我改頭換面、重新做人有成功?ROES餓餓

Amy


隨寫人◆心靈湯藥
等級:8
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寒假作業
2012/12/09 22:25

我不回應不行

我也必須承認

我還沒看完

真想把它當作寒假作業

希望交得出來

懷疑

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-10 02:47 回覆:

隨老師您公私都很忙,不像我閒閒美代子一族,可以沒事窩著讀長篇小說

不急,別給自己壓力,等有長長一段空閒時間再說吧得意

雖然很期待您的讀書報告!

Amy


天路(真理是什麼)
等級:8
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文化情深
2012/12/09 18:32

出書前,曾看過巴校長在udn節錄其中描寫獵鹿的場景~獵人的心情波動,狩獵的動機,的確如Amy所介紹的,每個環節相扣的緊密又精采,將自身部落中傳統的衣,食,住,行,喜,怒,哀,樂,愛,恨,情,仇,透過他的文字集合編寫,在這本書呈現在每個讀者的面前。

作家巴代,是有部落文化使命責任感的行動耕耘者,感佩!

謝謝導讀介紹&同心期待獲獎佳音!

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-10 02:53 回覆:

『將自身部落中傳統的衣,食,住,行,喜,怒,哀,樂,愛,恨,情,仇,透過他的文字集合編寫,在這本書呈現在每個讀者的面前。』

聰明的天路用12個字就把書的重點說出來了,比我囉唆一堆簡潔有力太多!得意

Amy


小肉球
等級:8
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出草=獵鹿
2012/12/09 11:10

小肉球不管咱們交情多好, 請Amy及Victor別刪俺這帖.

俺沒看巴代兄的書, 但是俺請問, 若獵鹿, 俺能理解狩獵, 但是俺非常知悉狩獵模式.  是用各式各樣的捕獸夾嗎?  夾住鹿腿, 痛苦掙扎等死不知多少時間, 用箭射死鹿嗎?  用槍打死鹿嗎?

不管怎樣的方式, 如果是獵鹿, 請不要告訴俺這是 "白鹿之愛". 

開玩笑!  現在是廿一世紀, 根本並非糊口生計而去殺害野生動物了.

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E8%8D%89
惟考乎古籍,黃叔璥《臺海使槎錄》:「捕鹿,名曰出草。」朱仕玠《小琉球漫誌》射鹿:「番以射獵為生,名曰出草。」可見原本出草指的是打獵,甚至是特指獵鹿。

http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/jun/8/today-life9.htm
林務局開放獵捕保育類 保育團體憂心/原民狩獵合法化 野生動物大浩劫 2012-6-8 


名偵探柯南名言:真相只有一個!
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 12:33 回覆:

我怎會刪你的帖?愛你喲!

書的年代背景在17世紀,他們獵鹿方式只能用最原始的射箭,沒有現代槍、捕獸夾這東西,生活大概跟古早的祖先沒啥差別。不能期待他們素食,那時候在台灣山林,蛋白質的來源有限。養豬養雞而後宰殺,跟那年頭射殺野生動物,沒有差別。

自然環境中動物獵殺其他動物,不能說前者殘忍,生存而已。17世紀的獵人不為商業利益獵殺、不為娛樂、不為口腹之慾。

『白鹿之愛』不是愛白鹿。我無法替巴代說明他取這個書名的真正含意,或許每個讀者的理解也不同。可惜你太忙,否則你若看書,一定體會比我多。

Amy

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 12:47 回覆:

我認為若以維持文化要求開放狩獵,請原住民以傳統方式、弓箭或長矛行之(不准用槍或捕獸夾),如此才符合慶典儀式。根據巴代的書中描述,一個部落要許久才獵到一頭鹿,所以是全村的大事,人人在會所廣場分食之。

而且禁止販賣野味!

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 15:02 回覆:
這本書的重點不是狩獵,也不是白鹿。『白鹿之愛』只是終篇第17章的篇名。全書的主軸是男女愛情故事。也許巴代懶得想書名。奸笑
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 15:59 回覆:

我怎會刪您的帖!

對以捕獸夾打獵,我也是堅決反對。

這是我反對吃野味的原因。跟巴代用晚餐時,我也不客氣提出我對以捕獸夾獵物的看法。

他解釋,原住民打獵,還是以傳統方式,而且對餬口的食物,是以崇拜的感謝方式。ㄧ般人所吃的野味,都是飼養的。

Victor 害羞


小肉球
等級:8
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看了兩遍
2012/12/09 07:40

一隻白鹿?  打獵是原住民的傳統, 據俺所知, 鹿肉是心愛的肉種.   不打獵了, "小鹿班比" 或 "鹿苑長春" 了?    

Bambi

上面右圖右者為年輕的葛萊葛雷畢克, 演 "鹿苑長春" 裡的父親, 我們家都叫他 "割來割去割屁股". 

抑或 "白鹿" 是女主角的人名? 很像原住民的名字.  記得曾看美國電視劇集 The Centennial, 裡頭有個印地安女郎名叫 "小泥籃子" (Clay Basket), Barbara Carrera 演得極為溫婉可人.

Barbara Carrera 是尼加拉瓜籍女星, 我們家叫她 "爸爸拉客人也拉".


名偵探柯南名言:真相只有一個!
溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 09:47 回覆:

真的就是隻白鹿!書中有兩個篇章寫到獵鹿場景,很逼真、很可怕,簡直感受到鹿的驚恐與痛。

但原始山林中,每個物種終將成為另一物種的食物,人亦終於蟲蟻之口,大自然生息有道。

打獵一事在原始部落不只是食物來源,還牽涉到社會組織、地位、儀式、社交等等,就像蘭嶼少了捕飛魚、種山芋,傳統文化會丟失一大半。但他們對獵物是抱持著尊敬的心,不濫殺的。

當然故事的發展情節中,有頭白鹿具體關係到男女情愛的表現,我不要多說嘛無奈

Amy


不能正經
等級:8
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經AMY介紹
2012/12/09 07:23

看來是本能被拍成電影的小說.

希望真被拍成電影,別由只能拍出場面卻無法以鏡頭帶出故事深度的數字電影導演來拍.

溫哥華 千里傳音(sunshinemaple) 於 2012-12-09 09:04 回覆:

說真的,我讀『白鹿之愛』時的感動比看『賽德克巴萊』電影多。但長篇小說拍成電影很少能保留原味。尷尬

『白鹿之愛』是冷門書。台灣作家有兩把刷子的都打不過有九把刀子的,世之常理也!

Amy

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