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閱讀台灣:《流疫歌》《逐疫行》與 淡水祖師廟端午節廟會活動
2014/06/03 22:09:19瀏覽1315|回應6|推薦47

 

《流疫歌》  作者:黃贊鈞       台灣古典詩  2014 戰爭與災異/災異

大兵之後繼凶年,法寇銷聲鬼哭喧。
陰霾黯黯天無色,魑魅魍魎攫人傳。

慧星初匿跡,閭閻手加額。
謂可致昇平,共相登衽席。

陰陽失時旱澇起,旱苦妖魃澇苦水。
疫癘中人甚蛇蠍,死喪淪亡等螻蟻。

清宵逐厲觀鄉儺,街頭寶塔紛笙歌
(各街造塔,笙歌達旦,以壯人氣)。
爆竹轟轟陰氣散,人心安定天災過。
天災過,樂如何,男勤耒耜女勤梭。
交修德,召太和。


【題解】

本詩為雜言古詩,收入《全臺詩》第貳拾陸冊。

此詩書寫光緒10年(1884)法軍侵臺的戰禍解除之後,北部地區卻流行起疫癘,不少人染病死亡,詩中言時疫肆虐的原因乃陰陽失調,氣候陰晴不定,旱、澇天災交作所致。

傳統的應治之道則是舉辦迎神賽會等宗教儀式,來驅除作祟的瘟神疫鬼,以保護合境平安。

當人心安定後,回歸男耕女織的如常生活之外,還要修好德性,不可做出違背天良的事,那麼就能過太平日子。

此詩展現了清末臺灣民間的風俗、天命及醫療觀。

【作者】

黃贊鈞(1874-1952)。見〈民主國〉。

台灣古典詩主題詩選資料庫:http://ipoem.nmtl.gov.tw/Topmenu/Topmenu_PoemSearchOverViewContent?CatID=1239

讀詩心得:

《流疫歌》與 淡水祖師廟端午節廟會活動  ◎鄭素卿

恭祝清水祖師千秋遶境大典2014淡水祖師廟廟會活動

台北淡水老街旁的清水巖祖師廟,為淡水民眾信仰中心,

每年端午節夜晚祖師爺、陣頭的暗訪,以及初六的遶境活動,乃地方上一大盛事,因傳說日治時代1884年也就是130年前淡水地區發生瘟疫,地方商討請祖師爺於端午節隔日遶境解災化惡,後瘟疫疫情解除,所以每到農曆五月初五、五月初六,地方上就會舉辦大型廟會活動,祈求地方平安。

遊行活動有舞龍、舞獅、陣頭、打鼓、樂隊、儀隊、功夫才藝表演等各項節目,各地神明也前來祝壽,有花車,還有三太子、八仙祝壽,發放平安符、平安米、平安糖, 非常熱鬧!

 

1866 年     同治5年 
台灣古典詩:《逐疫行》(同治丙寅在淡水作)

作者:林豪      2014 戰爭與災異/災異

炎風煽地如爐烘,妖雲十丈垂天紅。
祝融熾炭旱魃舞,陽亢陰死蒸蘊隆。

十里五里成焦土,五月六月悲三農。
疫鬼跳梁舞而出,白晝攫人入其窟。

十旬大索天亦驚,一城哭聲氣愁鬱。
有司曰噫無他策,諭令爾民且逐疫。
獰獰闖出丈六軀,眈眈四目射妖蜮。
連宵鼓角喧通衢,欲蕩么魔禳此疾。

疫鬼愀然語有司,公今誤矣逐何為。
溯公下車清和節,可有甘雨車前隨。
公心為爐湯沸鼎,煅煉成獄張炎威。
摸金校尉虎而冠,張牙舞爪如鷹飢。
或摧鳳翅曬赤日,或肆狼餐剜膏脂。
或入甕中醉其骨,或納一網敲其皮。
或頭為焦或額爛,大者剝膚小噬肌。
纍纍犴獄如束濕,無辜籲天天豈知。
未免閭左蓄怨毒,上干天怒災乃施。
吾曹戾氣所醞釀,乘時為厲應奔馳。
隨公一氣為消長,氣燄所趨不可醫。
君不見

南交吏酷珠盡徙,東海婦冤天不雨。
蝗蝻入境市有虎,毋乃感召由天鼠。
古來

青祥黑眚為咎徵,雞禍犬禍隨所取。
山妖水怪有由興,吾曹與公問誰使。

公無杜陵忠愛之胸襟,

縱誦子章髑髏能止灾不侵。

誤讀周官效安石,欲遣方相禳氛祲。

執盾揚戈直戲耳,抱薪救火灾愈深。
而况吾曹縱歛手,未必公能舍此現婆心。
區區小民何足惜,飽公之囊果吾腹。

天若愛民不遣公,吾曹為禍公豈福。
不然公如兩袖清風清,吾曹逝矣何庸逐。
有司曰噫無他策,此曹鴟張何能斥。
欲解蒼生命倒懸,安得青天一聲鳴霹靂。

【題解】
本詩為雜言古詩,收入林豪《頌清堂詩集》卷六《臺陽草上》。

林豪在本詩中藉乾旱引發火災與瘟疫之慘烈,來曉喻天災之發生其實來自於人禍,以生動的筆法將貪官污吏橫行霸道之行徑烘托而出,使人省思人禍實比天災之危害更為嚴重。
本詩首段談到旱災發生之時,生靈塗炭,哀鴻遍野,四野成為焦土。

然而身為百姓父母官卻不體恤遭難的百姓,宛如疫鬼的化身,以殘酷的手段、變本加厲的壓榨、霸凌災民,強取民脂民膏,使得百姓痛不欲生。

詩中描繪出貪官污吏的醜惡嘴臉,猶如豺狼啃食百姓血肉,對災民毫無憐憫同情之心的醜態,有最為寫實生動的刻劃。

詩末表達作者祈求上蒼,派遣一位青天仁官來治理百姓,希望能剷除宛如疫鬼的貪官污吏,給予百姓一位青天仁官,來為百姓聲張正義的心聲。
【作者】
林豪(1831-1918)。見〈淡水志局雜咏,五首之二〉。

台灣古典詩主題詩選資料庫:http://ipoem.nmtl.gov.tw/Topmenu/Topmenu_PoemSearchOverViewContent?CatID=1213

 

( 創作散文 )
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Sookhing
等級:8
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2017/05/31 12:51

http://www.peoplenews.tw/news/aa5e6486-3fe6-43bc-92b0-f3dd6fc8b1d7台中市南屯區特殊的端午節活動,

「穿木屐躦鯪鯉,食肉粽配麻芛」

Sookhing(sookhing) 於 2017-06-01 07:52 回覆:

http://www.peoplenews.tw/news/d046a08b-6f56-4b22-964e-eb1c0468d1aa 

發展觀光有各種創意思考,

日本荒蕪小島靠一群兔子發展觀光


夏爾克
等級:8
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2014/06/09 07:31
淡水是我的第二故鄉,看到妳的文章,再配上那首流疫歌,不知為什麼,讓我有深深的親切感。
Sookhing(sookhing) 於 2014-06-09 22:25 回覆:

謝謝您-- 讀了這首詩才知道這些活動原來也是有歷史典故的,而且可能發生的更早,台灣古典詩資料庫有很多首詩描述瘟疫盛行,今天再補上另一首詩一起欣賞。

早期台灣開墾生活真不容易,大自然氣象充滿變數,祖先奮鬥才有我們今日的環境,感謝分享。


Sookhing
等級:8
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2014/06/07 12:08

2014文化部愛詩網----大家來讀台灣古典詩----徵文活動開始了---


冠慧~
等級:6
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淡水祖師廟
2014/06/05 16:34

端午佳節 逢淡水祖師活動

滿熱鬧 參加過一次 朋友約去

各式活動 都非常熱鬧無比

感謝分享 祝福 順安


Sookhing(sookhing) 於 2014-06-05 23:26 回覆:
歡迎您來-- 今天查到台灣古典詩的資料了--- 從120年前的1884年---日治時代開始的廟會活動-- 歡迎大家一起來關心台灣的歷史文化--- 謝謝大家
Sookhing(sookhing) 於 2014-06-05 23:49 回覆:
對不起--- 是130年以前開始的

Sir Norton 兄弟,省前戲
等級:8
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仍是精采的攝影
2014/06/04 22:28
這廟會的陣式在臺灣, 算是高質宏偉, 以錢投入打造, 足證淡水地區的富庶, 我不作興信仰什麼的, 但眾人的驅之若騖, 不可不察, 使人不禁替教育的成果感到汗顏。
Sookhing(sookhing) 於 2014-06-04 23:09 回覆:

1.  謝謝讚賞,廟會活動照片真難拍,我被鞭炮、汽機車和鑼鼓樂音轟炸,也冒險嘗試錄影,很刺激很有趣。

2. 我們教學也是不介入政治和宗教的,我相信有神也相信外星人,道教這類的宗教只是從小常見和習慣的,倒是外國朋友覺得新鮮有趣常常發問,所以最近才仔細看一看。發現很多學問是我們不懂的,像迎神禮讚的頌歌和傳統樂器這些

3. 台灣人活力旺盛,很多人喜歡運動和舞蹈、演唱表演,還有功夫武術,警方也是在旁監看並且錄影存證,像鋼管熱舞這些動作也不能傷風敗俗的,看起來比較像是雜技特技類的表演。

 

 


the dreamer girl
等級:8
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2014/06/03 23:01
總幒的場景令人想起小時候的廟會與大拜拜的盛況
the dreamer girl~~ 最新作品:



杜拜- 哈里發塔(Burj Khalifa)

Sookhing(sookhing) 於 2014-06-03 23:27 回覆:

對呀!扶老攜幼,人山人海,各式相機和錄影機,連寵物也帶出來湊熱鬧,晚上仍有熱鬧活動,一年一度的盛會啊!