＜1月7日老子讀書會系列15：報名公告＞

不知不覺，又是一年之始了。

人在時間中度日，往往有虛度人生之感。

如果你也有這種感覺，大概說明了你是一個有靈性的人。

萬物之靈的人類，為了不想空過人生，因此追求立德、立功與立言，因為這三者能打破時空限制，傳之久遠，因此古人立為生命追求的典範，並標舉為三不朽。

立言是知識上的追求，希望通過觀察宇宙中的人、事、物而得到智慧或真理，進而書寫下來，讓生命濃縮成文字的精華，讓後人可以效法學習並恆久流傳。

但知識能傳承多久呢？那些日後看書而知道有古人存在的人，又能與當下即將作古的生命體產生什麼影響呢？看來似乎是很有限的。就如我當下在書寫的東西，假使百年後有人重讀而讚嘆不已，此刻的我也無從知曉。只能說，寫作的我，當下在心版上已留下了文字記錄之先的心靈迴盪，並在生命中成為一股清流，悠然惚恍而成為生命中的一點星火光芒吧？

因此，有人進而追求立功。

立功是透過有形或無形的功業去造福人類，但基本上都是一種具體可見的行動。比如，蓋一棟好房子讓人們可以住上百年；或者鋪橋造路，讓百年後的子孫也可有便利的生活；或者到偏鄉教育貧童，讓窮鄉僻壤的小孩與子孫有機會被有心人給改變，成為改變他人命運並影響久遠的一種功德。

這些都是立功，但立功如中國古代的萬里長城，保住了農業文明數百年不受北方遊牧民族侵擾，卻也禁不起時光的消磨，終究會消失於地球之上。

立功之功，有形有相。畢竟也是有限的，因此有人覺得應該立德。

但何謂德？德，到底是什麼呢？

我做了一件很有德的事情，也許是默默行善、默默積德，為何能成為超越語言與有形立功之上的不朽之物呢？

德，看不見又摸不著，又有何追求的價值可言呢？

古人活在科學不發達的年代，用來描述宇宙運作的語言相當有限，因此德、心、道、禪等字眼，幾乎都是在描繪相同之物---一種看不見、摸不著，但卻充盈於宇宙與人心，成為貫穿天人之際、能讓人心容物、容天而不空虛的一種幽微能量。

「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這是儒家用來說明這個德的方式，德就是道心，就是惟微的能量。

人一發心行善，正能量會在腦中、身中散發出光芒，這個光芒讓別人溫暖，也讓自己溫暖，因此成了一種打破人我之別的大能量，可以穿越物質而讓人心開闊而充滿，這就是人心不空之理。

人會空虛，是因為靈魂渴望愛、渴望溫暖，而肉體與理智的分別心卻像一堵牆，把可微波加熱世間的愛給阻絕了，因此能量一斷滅，人心就覺得空虛與失落。只有等睡一覺醒來，又找到一個可追求的目標，身體力行如鑽木取火，才又稍稍感覺溫暖。

但有形有相的追求畢竟是會毀壞的，因此有高等智慧的生命體開始追求內在不滅的能量，並稱之為道、為愛、為禪、為覺醒（佛）、為永恆生命等等。

＜道德經＞其實就是這樣的一本書，書寫於兩千多年前，卻是人類這一個文明的較早期之追求高能量方法的描述版本，但已經可以在21世紀的今天，用更科學、生命學、心理學、靈學的語言來加以做更具體的描繪。

如果新的一年，您不想繼續空過一生，歡迎2017年1月7日(星期六)上午9:30-12:00來參加我在台北舉辦的第15場<向老子學經營人生的智慧>讀書會(系列15)，不限名額開放網友免費報名，並請Email來掛號報名（舊生免報名，可自動來上課，報名方式在最底下）。

這一次要閱讀的章節為＜道德經＞第16章與第67章，內容如下：

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。(16章)

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天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣。其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。(67章)

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王志鈞　外星來的地球人　敬邀

2017/1/2

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向老子學經營人生的智慧讀書會(系列15)

＊上課時間：1月7日(星期六)上午9:30到12:00

＊上課地點：台北市復興北路57號7樓之3（Esmetex Enterprise）　台北復興南京站(兄弟飯店)附近

＊課程贊助商：Victor Chao（Esmetex Enterprise企業負責人）

＊討論內容：將由我導讀老子<道德經>的第16與67章(上次已閱讀第15與68章)後，再進行互動式討論，討論主題從職涯規劃、事業經營、投資理財、生活發展、家庭經營等皆可。

＊想報名者，請寫明姓名、職業、年齡與聯絡方式，mail到：solon8888@yahoo.com.tw

或者上FB：王老師財富管理學院（www.facebook.com/solon8888/）的演講活動區報名也可。