老子〔道德經〕第四十一章：

       「上士聞道，勤而行之；
        中士聞道，若存若亡；
        下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
        故建言有之，明道若昧，進道若退，
        夷道若纇，上德若谷，
        大白若辱，廣德若不足，
        建德若偷，質真若窬，
        大方無隅，大器晚成，
        大音希聲，大象無形
        道隱無名，夫唯道善貸且成。」

    近日研讀道德經第四十一章提到[明道若昧, 進道若退, 夷道若纇], 白話的意思是, 光明的大道有時乍看之下反而顯得黑暗；前進的道路有時也向是向後退的道路；平坦的道路有時反而顯得崎嶇。連結到我們邁吉克兩位同仁將啟程前往深圳推廣少儿硬筆書道線上與線下課程的同時, 而有以下的感想。
    我們的課程既是回歸到自然的原則, 以極簡出發, 重新將習字方法回歸到文字創造即是因應大多數人為慣用右手者, 而有各種我們整理出來的握筆, 運筆與間架結構的解釋。這種前無古人的創新, 其實才是真正的道。在現實的條件下, 或許我們尚且不能直接將課程以[書道]名之, 因為那要耗費太多的力氣與唇舌, 但是道法自然, 且大道至簡的道理仍應常存於各位同仁的心中。
    董師與顏師二位先鋒或許會遇到質疑我們課程的練習量及教學方式與傳統書法教育的同業或家長。諸如就寫那麼一點儿字也能把字寫好嗎? 不臨帖不學習名家的筆法能把書法學好? 把書法搞的像英文一樣的圖像式動畫式的教學方式就能讓孩子真靜下心好好學習寫字....等等。這就像是黎明來臨前夕才是最黑暗的時刻一樣, 我們清楚的知道我們正走在光明地前進地與平坦的大道上, 但世上多的是下士, 也正因為有這些下士的質疑, 才更能證明我們的領先與真知灼見. 也就是老子在此章開篇講的, 下士聞道, 大笑之, 不笑不足以為道。會被提出質疑的才是真正的大道呀！期盼在大家的努力之下深圳市場會有越來越多的上士, 以及即便不甚了解我們所講述書道深意的中士, 也只能跟風，望風而降之。與各位共勉之。