其實太陽底下早就沒有啥新鮮事，很多該說、該想、該做、該寫的東西全讓古人給做完了。所謂定、靜、安、慮、得說的要點是，生而為人因為有了那一顆可以變幻萬千的【心】，因為容易胡思亂想而無法定下來。因此想要【得】到任何事的結果，首先就是要把那顆本心【定】下來。

至於生於憂患、死於安樂想表達的則是，處於逆境中若是不能讓心堅定則便會產生挫折、反之，則會讓人越挫就越勇。在順境裡頭，心若不定則會流於飽暖思淫慾，而沉淪於不良嗜好。因為【天將降大任於斯人也…行拂亂其所為】，這不也說明了憂患意識的重要嗎。

人世間提供了種種可以讓人修練的道場，孟子曾說…學問之道無他，求其放心而已。人人心中皆有一把可以衡量善惡對錯的尺，因此做任何事只要能通過這把尺的丈量就行。所以啊，當本心安【定】之後乃能得靜，而在心能定【靜】之後，乃能【安】心地思【慮】事情。而能用明確的思維考慮事情，再加上堅定不變的心，便【得】以達成心中的任何想望。

要能夠安定到與樂器合一的話，便可以彈奏出敲動人心的樂曲