第二章、詩人洛夫作品中的「通感」
第一節、詩魔的絕技
在台灣新詩人裡，詩人洛夫和鄭愁予備受推崇，洛夫被尊為「詩魔」；詩人鄭愁予則有「浪子」的美名。洛夫的詩魔其來有自，就筆者對其詩作的分析，洛夫想像奇詭，經常有令人驚嘆的詩句，從修辭格考察，洛夫擅長使用「通感」、「誇飾」和「超現實」，這三類高階的表現手法，使得他的詩句經常出現「蒙太奇」式(Montage)的超現實情境和無理而妙的意境，相當地吸睛。在這篇短文裡，先探討洛夫詩裡出現的各類型通感。

第二節、洛夫的通感手法
「通感」(Synaesthesia)，又稱「移覺」（移就）¹，「移覺是一種運用具體生動的語言，通過更換感受角度來描述事物的性狀和情貌的修辭方式。」²。「通感是指把某種感官所感覺得到的事物的性狀，從另一種感官的感覺中表現出來。英國著名音樂家馬利翁說：「聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音。」³，正說明聲音與色彩可以互通，感官間的交互作用是存在的。

通感的表現形態，劃分標準大別有兩種：
（一）以是否借助其它修辭方式，分為1、直接式通感和2、借助式通感。
（二）感官會通聯想：以通感所適用的感官及其交互對象感官，分為1、聽覺移植，2、視覺移植，3、嗅味覺移植，4、觸覺移植、5感官多重交感。
詩人洛夫無一遺漏全都用上，可見洛夫感官敏銳程度，遠勝過同時代詩人。

1、聽覺移植

〈金龍禪寺〉⁴

晚鐘

是遊客下山的小路

羊齒植物

沿著白色的石階

一路嚼了下去

李元洛評說：「『晚鐘』的聲音是聽覺形象，下山的『小路』是視覺形象，鐘聲悠揚，小路彎曲，它們可想和可見的外形有相似之處，於是洛夫便有了這一視、聽審美通感。」⁵，此種「化聲為形」，由「聲音→視覺」感官挪移手法，同樣見諸於下列段落：

〈西貢夜市〉⁶

嚼口香糖的男子

把手風琴拉成

一條那麼長的無人巷子

手風琴手沿著無人的巷子走著，他拉出來的琴聲悠悠揚揚，聽在詩人耳朵裡，卻想像成是手風琴手拉出一條長巷子，這種化聲音為視覺形像的表現手法，於洛夫的作品中，是個特色。

2、視覺移植
〈隨雨聲入山而不見雨〉⁷

下山

仍不見雨

三粒苦松子

沿著路標一直滾到我的腳前

伸手抓起
竟是一把鳥聲

〈迴響〉⁸

怎麼也想不起你是如何瘦的

瘦得如一句簫聲

試以雙手握你

你卻躲躲閃閃於七孔之間

「化形為聲：由視覺向聽覺挪移」，此類型的感官接合方式，在詩人洛夫的「通感」辭格裡，相當常見，也最具特色，諸如：「三粒苦松子∕沿著路標一直滾到我的腳前∕伸手抓起∕竟是一把鳥聲。」，不僅音效奇佳，並且想像奇詭，稍有眼力的內行讀者，看到這類句子，多半猜得到是出自詩人洛夫的手筆。

「怎麼也想不起你是如何瘦的∕瘦得如一句簫聲」，視覺形象通過比喻，把清瘦的形像說成是一句簫聲，如此令人嘆為觀止的想像力，正是使用「化形為聲」的通感手法。除此，「化形為味嗅觸：由視覺向味覺、嗅覺、觸挪移」，洛夫也使用得毫不含糊，如：
〈華西街某巷〉⁹

一位剛化過粧的女人站在門口

維持一種笑

有著新刷油漆的氣味

另一位蹲在小攤旁

一面呼呼喝著蚵仔湯

一面伸手褲襠內

抓癢

把女人的微笑刷上一層油漆的味道，這種創意的確令人感到拍案叫絕。詩人嘴裡不講出那個妓女用廉價化妝品塗抹濃妝，卻拐個彎在心裡嫌她化妝後的氣味，像剛刷過新油漆般刺鼻。

3、嗅味覺移植
〈蛇店〉¹⁰

有毒一刀

無毒也一刀

梟首而後剝皮

嘶的一聲

好一身又白又嫩的赤裸

而後腰斬

而後熬成一鍋比淚還濃的湯

「熬成一鍋比淚還濃的湯」，是味覺的濃湯混合了視覺的淚，肉身與血淚的揉雜。真要是這樣的一鍋湯，恐怕老饕們大概會難以下嚥吧？這當然是詩人出於惻隱之心所做的觀照，他自己看完蛇被剝皮斬切的大刑之後，大概也沒什麼胃口了。從這段詩行裡，可知「通感」也可以在一行之間，以最簡潔精鍊的形態來演出。

〈水涯〉¹¹

而此時，有髮香蜿蜒而來

如清泉流過唇際

驀然反身，居然見到

你眼中開放了

一池那麼動人的睡蓮

「髮香蜿蜒而來∕如清泉流過唇際」是香味與味蕾在想像中的遭遇，嗅覺往味覺的挪移與混合。善用感官挪移（通感），可以激發創意、導引聯想。詩人用鼻子湊近去嗅妻子的髮香，卻把髮香比喻成清泉，蜿蜒而來流過唇際，可以真實地嚐到，這樣的手法，的確令筆者激賞。

4、觸覺移植
〈火中的天使〉¹²

你嫌我的血不夠熱

眼中有霧

髮如秋草

小腹多脂

而手冷似蛇

大笑起來有著日蝕的驚怖

「手冷似蛇」是觸覺「冷」的形象（視覺）化，借用比喻的外觀，表現觸覺和視覺間的感官互通。「大笑起來有著日蝕的驚怖」，則是聲音透過與視覺的比喻聯結在一起，表現驚悚恐佈的特效。

洛夫〈長恨歌〉¹³

一雙翅膀

飛入殿外的月色

漸去漸遠的

私語

閃爍而苦澀

本小節中的「翅膀」和「月色」都是「視覺意象」，經由「通感」的接合作用，與代表「聽覺意象」的「私語」產生勾連，亦即先由「視覺意象」挪移至「聽覺意象」；接著再進一層透過「通感」的接合作用，將「聽覺意象」與代表「視覺意象」的「閃爍」及代表「味覺意象」的「苦澀」取得勾連。「閃爍」是「視覺動詞」，「苦澀」是味覺形容詞，在此攜手合作，共同將「私語」此一具體可聞的意象予以「情意化」，筆者稱之為「化實入虛」。

5、感官多重交感

〈共傘〉¹⁴

共傘的日子

我們的笑聲就從未濕過

沿著青桐坑的鐵軌

向礦區走去

一面剝著橘子吃

一面計算著

由冷雨過度到噴嚏的速度

這首短詩也是使用「通感：感覺交錯」的實例，「我們的笑聲就從未濕過」，是將聽覺意象（笑聲）和觸覺意象（潮濕）相接合，以與前句「共傘」相互呼應。「由冷雨過度到噴嚏的速度」則是反過來將觸覺意象（冷雨）和聽覺意象（噴嚏聲）相接合，形成類似物理學上的「可逆反應」，這種結構設計，相當罕見。足見詩人洛夫除善長使用「誇飾辭格」之外，對於「通感：感官交錯」的掌握也相當老練。

【註解】

〈1〉移覺與通感的區別：「移覺只是感官之間形容詞的挪用，彷彿叫人用眼去聽，用耳朵去看，比較偏守在器官之間；但是，因見紅色而感到溫暖，對綠色覺得寒涼，比較偏向移情的目的。」，亦即「移覺」為感官經驗的互通，「通感」為統攝感官經驗的「心覺」。參見黃麗貞著〈實用修辭學〉（增訂版），2004年，台北：國家，頁169。

〈2〉楊春霖、劉帆主編〈漢語修辭藝術大辭典〉，西安：陝西人民，1991，頁1129。

〈3〉自李元洛著〈詩美學〉【論詩的通感美】，台北：東大，1990年，頁536。

〈4〉錄自洛夫著〈魔歌－洛夫詩集〉，台北：蓬萊，1981年，頁46–47。

〈5〉李元洛〈詩美學〉【論詩的通感美】，台北：東大，1990年，頁547。

〈6〉錄自洛夫著〈魔歌－洛夫詩集〉，台北：蓬萊，1981年，頁10-11。

〈7〉錄自洛夫著〈魔歌－洛夫詩集〉，台北：蓬萊，1981年，頁25－26。

〈8〉錄自洛夫著〈夢的圖解〉，台北：書林，1999年，頁48－49。

〈9〉錄自洛夫〈月光房子〉，台北：九歌，1990年，頁61。

〈10〉錄自洛夫著〈釀酒的石頭〉，台北：九歌，1983年，頁93－94。

〈11〉錄自洛夫著〈釀酒的石頭〉，台北：九歌，1983年，頁93－94。

〈12〉錄自洛夫著（1981）〈時間之傷〉，台北：時報，頁201－204。

〈13〉錄自洛夫著〈魔歌－洛夫詩集〉，台北：蓬萊，1981年，頁134－145

〈14〉錄自洛夫著〈釀酒的石頭〉，台北：九歌，1983年，頁11