【 我們學校擁有 ㄧ座山  ㄧ條河 ㄧ段海岸線】(2007.12.06完稿)

               ~ 山坡地  河溪 海岸的生態工法~

    *引言

巍峨寶島台灣多山，島上遍布河川129水系，依流域形勢、經濟發展等因素，區分為主要河川21水系、次要河川29水系及普通河川79水系。這許許多多溪流所形成的河網，以及一千一百多公里的海岸線，讓不管居住在哪個角落的國民，都很容易看見山，看見河，看見海。

但是，看得見河，卻掬不到河水；看得見海，卻不容易踏到浪花；看得見山，卻不見山的嫵媚，叫人不勝唏噓！

    第一節   有山有河的學校

座落在台北縣106號縣道旁八分寮村落的石碇高中，山腳下便是景美溪的楓子林渡口。景溪溪有三條主要的支流，其中一條名叫大溪墘溪者，在平溪鄉「分水崙」的地方跟基隆河分道揚鑣，流到石碇鄉境和崩山溪、烏塗溪會合後形成景美溪，繼續往西流到台北市景美，然後匯入新店溪。

清代，漢人來到北台灣開墾，從淡水河溯河而上新店溪→景美溪，是很重要的發展孔道。景美溪仔口「萬慶巖」、木柵渡船頭土地公、深坑老街忠順廟有石階通向水岸、往上來到石碇楓子林渡口，都是人們倚靠溪流的明顯註記。

石碇地區從十九世紀上半葉就是重要的產茶區，以及種植大菁製作藍染原料等產品，都靠水運送達艋舺、大稻埕、淡水，再銷售海外。

從石碇高中走下山，站在豐林橋上俯瞰楓子林渡口，會看見景美溪在楓子林渡口右側遇見堅硬的岩石，水流到這裡形成了美麗的河灣；在衝擊面有運用蛇籠築起的水利設施，防止河岸被沖蝕。根據史料記載，楓子林渡口可以停靠近百艘舢舨，但是如今，淤積非常嚴重，很難想像當年舟行繁華的情景。

            
 *思考的問題：

   一、渡口的淤積告訴我們，地質年輕、地形陡峭的台灣，國土運用是多麼嚴肅的課題。
   二、崩山溪到了石碇東街河段，有壺穴地形，可以推測水量是充沛的，也可觀察河流向下侵蝕的作用。
   三、茶園取代天然林、崩山溪整治成水泥護水堤岸、106乙縣道施工、北宜高速公路的施工等，均讓水量的涵養減低，河水量也跟著減少了。
   四、在楓子林渡口下游與深坑交接處，深美橋下有養豬戶，河面偶爾會有豬舍排出綠色黏稠的漂浮物，嚴重影響水質。
   五、思考河流生態系被破壞的主要原因：

      〈一〉 棲地的直接破壞如人為施工不當、濫墾濫伐；或自然侵蝕、崩塌等。
      〈二〉濫捕動、植物；
      〈三〉環境污染；
      〈四〉不當引進外來生物。

    第二節 礫石沙灘邉  詩情洋溢VS水泥粽子

在苗栗縣後龍溪口南岸有個村落，舊地名叫做「公司寮」，清代乾隆年間，海峽兩岸商船往來頻繁，公司寮是重要的停舟處；光復後改名為「龍津里」，津是要塞、咽喉之意。

龍津里有一所「同光國小」，它的前身是「公司寮公學校」。從學校南邊側門走出去，是一座山，山頂早年有駐軍防衛，監視海上航行的船隻，以及海岸的動靜。

公司寮村落的南邊有西湖溪流過來，與後龍溪交會後匯入台灣海峽。這兩溪交會所形成的河口沙洲，非常遼闊；每年冬天候鳥南遷時，這裡是牠們喜歡的棲身之處，站在前述的山頭瞭望台，看見飛羽成群結伴，一幅「關關鶋鳩，在河之洲」的詩情，真令人陶醉！

根據潘英海、陳水木等的研究，早年平埔族道卡斯族新港社登陸的地方，就在公司寮漁港南邉靠近西湖溪口，如今還剩下一個海蝕洞作為標記；到哪天海蝕洞被侵蝕風化掉了，那麼，記號當然也跟著消失了。

而隨著時代的變遷，近年從新竹竹北、香山往南到苗栗後龍、通霄的海濱，陸續豎起幾十支風力發電機，開啟了再生能源的先河，也讓國人在南來北往之際，增添了視覺美感。從公司寮往南到通霄鎮白沙屯，在過港溪跟台灣海峽的交會處南岸，一片金黃色的沙灘那兒，腳踩軟軟的沙灘，抬頭仰望連接天際的風車之際，最能感受風力發電機那股一柱擎天的氣勢了！

白沙屯是我們台灣數百年來發展的歷史上，交通的要衝，省道台一線、西濱公路、鐵路就在這裡交會；尤其是從十八世紀初年，就被定為官道、順著稜線行進的縱貫道路─省道台一線，仍舊在稜線上迤邐而行，是許多熱愛文史研究者最愛造訪的地方。
   
   一百多年前，白沙屯一位考上台北府秀才的子弟『蔡相』，為他的家鄉寫了一首詩：

          『漁歌時向風前發  活計端從浪裏來 
            莫道此中無沃壤  天生滄海作田疇』。

這麼有才情的前輩，字裏行間，盡是人們倚賴自然的法則。漫步海邊時，看見黃槿、林投、榕樹等主要的防風樹種；沙灘上，則有馬鞍藤、蔓荊、濱刺麥、、，許許多多定沙植物。再仔細觀察，許多樹都是彎著腰，原來這叫做「風衝現象」，冷冽的東北季風，讓植物都得為它折腰呢！

白沙屯的小漁港已經水泥化，一段短短的防波堤北側投置了「消波塊」，用來預防海岸被侵蝕。這數十年來，台灣跟世界上其他許多國家一樣，在水利工程上使用許多消波塊；以花蓮南北濱為例，投擲許多消波塊的原因，ㄧ是為了減緩花蓮港興建之後產生的所造成的「突堤效應」(改變了自然漂砂作用，因此減少南北濱的砂源補充)；再者是源自「東砂北運政策」─以木瓜溪、壽豐溪上游採集河砂，供應北部建設所需的砂石。由於阻斷了河川原本自然輸砂的供給，海灘急速後退而發生侵蝕作用。

台灣本島一千ㄧ百公里的天然海岸線，其中約三分之二已經被人工構造物所充塞，這個狀況讓許多必須仰賴天然潮間帶完成生活史或繁殖、孵育的物種因而消失，或者已經發生區域性滅絕的結果。台灣變成失去海岸的海洋國度，既諷刺又可惜。

   *思考：
     一、我可以為自己的家鄉寫一首詩嗎？
     二、學校附近有海岸林嗎？林相有什麼特徵？我認識其中幾種植物？
     三、學校附近的海岸線是沙質？礫石？岩石？或者鋪了許多消波塊了？
     四、海岸線水泥化的問題的本質是什麼？

    第三節  西南部的漁村風貌

台南縣北門郷的蚵寮漁村，是素人畫家洪通的故鄉。村子裡的居民成立社區發展協會，他們有志一同要為社區開創藝術創作空間。

他們實踐生活美學的努力，刻印在社區的許多角落裏。在西濱61號道路跟堤防共構的車道橋孔牆壁上，用蚵壳磨碎燒成馬賽克瓷磚、蚵壳原型等作為材料，黏貼出社區的自然生態導覽解說牌，非常有創意；在學校圍牆上，由蚵壳塑造、粘貼的藝術作品；及園藝佈置，處處都呈現樸實、自然的風貌。

市場附近有一位雜貨店老闆洪先生，非常關注環境污染的課題。因為看到國人越來越習慣於油炸食物，以及越來越多的廚餘，他於是建議社區發展協會要努力推動這兩個問題的解決工作。經過再三思考，他們認為社區比較能處理回鍋油的問題；於是，邀請在社區環境教育上很有貢獻的台中楓樹社區的張老師來教大家【回鍋油作肥皂】的課程；學成之後，他的雜貨店變成了肥皂製造廠。作水泥工的、挖蚵的、種菜的、、，從地方顯貴到販夫走卒，都會提著一小桶用過的食用油來雜貨店給他，他馬上回贈做好的肥皂，或者任由他們選擇需要的物品；這種以物易物的方式，讓他數年以來，沒有間斷地做了不計其數的肥皂，結了許多善緣，應該也救了許多河川和海洋。

早期名為「蠔寮」的蚵寮社區，原有18村，如今因人口外移、只剩13村；目前仍以養殖捕漁、種蔥蒜為主要生計。捕鰻苗是漁村非常重要的收入來源；聽經驗豐富的漁民說，死水、水流慢的地方，鰻苗很少，那麼，如何分配家戶的作業區呢？十年前，七股海岸保護協會的陳家旺先生曾跟我們說，七股漁會根據登記捕鰻苗的漁民人數，把海岸線長度就分成跟人數一樣多份，然後編號碼抽籤；當年的收穫就靠自己決定，決定的因素涵蓋了抽中的地點、勤勞跟技術，最最重要的是海域環境，水質變差、水文變動都讓鰻苗量減少。如今的北門鄕，把捕鰻區分成四埕，由廟宇主持招標作業，以出價最高的漁民得標，擁有捕鰻苗的權利；但是有不少資金匱乏、無法參與競標的漁民怎麼辦呢？為此，他們在四個埕之外，留有一些『自由作業』的區塊，但是規定每人只能用一張網捕鰻苗。試著想想看，平常人到了海上，可能連東西南北都分不清了，漁家居然知道捕鰻苗區那四個『埕』，簡直太厲害了。

    第四節   台灣海邊的密碼

台灣海棗是台灣海邊的指標性植物，河洛話稱它是「槺榔」；新竹市靠海邊有個村子叫做「康樂里」，里民設計了ㄧ面旗子，上面的圖案是三棵海棗，他們說，幾十年前他們這裡叫做槺榔村，到處都是槺榔樹。台中梧棲附近也有個小莊頭叫做槺榔；南鯤鯓代天府設有香客大樓，名叫『槺榔山莊』，為台灣海邊原本處處是槺榔，提供了佐證。

除了海棗之外，林投也是海邊常見的樹種，是很好的定沙防風植物，台灣大學張文亮教授稱呼林投是偉大的航海家。

因為，林投的種子被包在厚厚的纖維內，果實輕，可以浮在水上；纖維厚，  可以防止海水直接接觸種子。這樣奇妙的設計，可以讓林投漂洋過海，登陸一個又一個島嶼。林投登陸之處，海水鹹、沙灘養分少、海風又大，它們卻在環境如此惡劣的地方，展現堅強的生命力，而它們所倚靠的，是樹莖上的「氣生根」；這些氣生根是強力的吸水管，能直接吸收空氣中的水分，它們這項能力來自太陽；林投的葉子都長在樹幹的上方，每片葉子都伸向太陽，接受陽光吸收熱量，再將之轉換成為樹上一種強烈的吸水張力。

  
換句話說，「熱」使林投樹喪失水分，但也是「熱」使它們的樹根能夠更強力地吸收。再仔細觀察，會發現林投的葉子是順著逆時針方向，每隔四片葉子就繞著莖幹往上繞一圈；如此螺線環繞的形狀，不僅可以讓每一片葉子均勻地承受陽光，而且可以讓全身幾萬個刺，不會刺到自己

。

    第五節   結語~

     國立東華大學吳明益老師在《家離溪邊那麼近》書中，說他終於見識過一條河了，並且援用了這麼一段文字：

                 溪水漲時
                  詩湧流
                 溪水降時
                 我們堆石頭。

           Gary Snyder,〈Civilization〉 (林耀福譯)

為了保留住河流的自然婉約，擁有山的雍容氣度，欣賞水域遼闊澎湃的美麗海濱，近年的河溪整治時，已經開始「生態河川工法」；RC攔砂壩改為亂石、岩塊分佈的段差工法，設法擴大河岸面，讓河面寬狹不一，流速緩急不同；有迴流淺灘，有急流深潭；兩岸引進當地原生的喬木、灌木，讓落葉漂流，青苔、藻類隨處生長。

用心營造出多樣化的環境，提供各種生物棲身，是萬物共存共容，家園永續的不二法門。

        *本文轉載自《生態工法及生物多樣性教材研編》專案

        *張倉榮教授主持(台大生工系/水工所)
 
        *教育部經費補助 

   參考書籍：

     ㄧ、《台灣的河流》
          作者：林孟龍  王馫     出版：遠足文化事業有限公司

     二、《台灣的茶葉》
          编著：林木連等         出版：遠足文化事業有限公司

     三、《家離水邊那麼近》
          作者：吳明益          出版：二魚文化事業有限公司

     四、《讓我們看河去~台灣河川簡介》  台灣省政府水利處發行 發行

     五、《台灣的水》
          作者：張文亮          出版：文經出版社有限公司

     六、《後龍鎮誌》                   苗栗縣後龍鎮公所 發行

     七、《22個社區故事》
          作者：林淑英等          出版：行政院環保署

     八、《大地地理雜誌第190期》      出版：秋雨文化事業股份有限公司
                                 
                                               (2007.12.06   早晨完稿)