潮來潮往 川流不息

是誰的記憶長留心頭

是誰允許那浮砂沉石裹入寸心跌宕？

一生能有多少時間等待？

無關天上人間

無關春花秋月

無關日裡夜裡

無關拾起散落

無關青絲白髮

等待長了

生命短了

錯過的又是什麼？

這長長的路 望著沿途暫可歇息的石桌

是讓或真或幻的記憶輕盈的舞一場華麗的夢幻

是眷眷奔向一條永無止盡的路

或是記起

燈火闌珊處的起頭不曾離去的等待

  凌晨在慟哭中醒來，半夢半醒，眼淚繼續漫流濕枕，直至圓桌上振筆疾書的畫面以及耳邊殘存的叨叨絮語嘎然而止。心底那沉睡的靈魂再次因夢中等待的憂傷驚醒，而夢中圓桌上的缺角在慢慢清晰的思路中不斷浮現，彷彿訴說此生一路走來的追尋、等待與失落。清曉時刻，一個缺了一角的圓從內心深處安安靜靜的出現，我知道，我所面對的是自己真實的景況。

有人說每個人就像缺了一角的圓，終其一生都在追尋那個圓缺。在這個憂傷的夜裡，「失落的一角」繪本中那缺了一角的圓帶著我再次踏上尋找失落的一角的旅程，路途中他雖然必須忍受日曬、雨淋、冰雪，但是也可以享受花香、蝴蝶及其他友伴，還可以輕快的唱歌，既快樂又愜意。找到了失落的一角時，也是無比欣喜的一刻，很快卻發現過度的圓滿，他再也無法像以前一樣逗留、享受世界的美麗、朋友的陪伴，甚至無法再用缺口唱歌。終於，他選擇輕輕放下那個匹配無比的一角，生命中的不圓滿讓他體會真正的圓滿。然而，如果缺了一角的圓是我們受造時真實的本貌，是否更需要學習繪本中缺了一角的圓懂得放下，接受自己原來的樣子，相信生命中的缺憾，其中必有神的美意。

當然，也有可能，我們正是失落的那個缺角，停滯不前，等著被發現。如果接受自己的樣子，就明白必須讓這個缺角學會滾動，讓旅程中的風風雨雨磨掉原本的稜角後，也能變成一個獨特的、安然自在的小圓。懷著莫大的感動，我知道上帝還有更奇妙的安排，將缺了一角的圓融入另一個更大的圓裡，這個圓包容了一切（包括缺角），我認為這個更大的圓就是「愛」，被包圍在愛裡，以至於不再被心頭的缺角牽引。我想到前些日子才看到約翰福音9章1～3節，耶穌從聖殿裡出來，和他門徒有一段對話：

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。

門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」

耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」

神就是「愛」，神的作為就是「愛」的作為。愛的力量可以填滿一切缺憾，愛的傳遞成就了耶穌的命令：你們要「彼此相愛」「愛人如己」，愛的結果則彰顯了神的作為。

保羅語錄：祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

力克。胡哲（Nick Vujicic）語錄：當我的父母看到我出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什麼。然而，今天我過著完全超乎我們想像的生活。我只能說：「我的受造奇妙可畏。」你也一樣。

林書豪語錄：我認為我的成功，是來自上帝的奇蹟，這是我所能想到的。

章伯斯（Oswald Chambers）語錄：我們活在這個世上，不是要證明神是一位垂聽禱告的神，而是讓我們的生命成為神恩典的紀念碑，在我們等候期待的歲月裡，神每一天都帶領我們，一步一步地接近祂。

荒漠甘泉書中有這麼一則小故事：「一個不信者去參觀一間聾啞學校。他看見那些聾啞的學生正在聖經班上很虔誠地讀神的話語。他就在他們的黑板上寫了一個問題：『神既然愛你們，為什麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？』全班同學都因這個苛刻的問題受打擊。他們面面相覤，向著那可怕的『為什麼』發呆。過了一會，只見一位瘦小的女孩站起來，他的雙唇顫動，眼眶飽含淚水。她走到黑板前，爬上椅子，拿起粉筆堅定的寫下幾個字：『父啊！是的！因為你的美意本是如此。』（馬太福音11章26節）」

聖經中告誡我們：撒旦是說謊之父（他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父--約翰福音8章44節），利用我們的缺憾來震動我們的靈魂，透過別人的嘴或我們的心思，誘惑我們相信，這一生必須有那個存在，甚至不存在的缺角才會獲得幸福。當我們只看自己的不足，即使身處愛中，也因為定睛在缺角，而無法感受到缺角早已被真愛填滿，在憂傷悔恨中度過一生年歲；撒旦的詭計所要的不就是我們「憂傷的靈魂」。

心頭的缺角帶來的苦痛雖然依舊，感謝神透過一個慟哭醒來的夢，我領悟到帶著缺角的小我早已融入一個圓滿的愛中，這個缺角的存在有如保羅身上的刺，讓我更真實的領受神的恩典，驚動的靈魂得已很快的安歇於暗夜之中。

「在黑暗中我們追尋 尋求那生命的泉源

唯有渴慕是我的光 唯有渴慕照明我路」